在出版弥撒经书时，宜把全国或全区的专有庆节，加插在通用日历中正确的位置上，至于地区性或教区性的专有庆节，则置于特设的附录中。

她把学生当做自己的孩子看待，很多教外孩子的家长，因着四姨的好表样而加入了教会。从抗战胜利到文革爆发前的30多年里，我们家乡的教堂里曾收养过近70名被弃女婴和几个残障儿。

身印耶稣五伤的玛德·罗宾曾说：“每个人生都是一座加尔瓦略山（耶稣被钉死的山上），每一心灵都是一个革责玛尼山园（耶稣受难前祈祷的地方）。在那里我们每人都该默默喝自己生活的苦杯。”

在加尔默耳山上，巴耳的假先知们--记住圣经中的那段话--激动地呼号天火降于他们的祭祀，但什么都没发生，因为他们是拜偶像者，他们崇拜的是一个不存在的神。

她们两个几乎是一起从山西来到陕北，加入了中华圣母传教修女会。她们刚来的时候，年龄都很小，估计不到20岁，看起来也很小。

每次碰到我都会笑眯眯的给我拿两个粽子来，还要特意多给我加两勺甜甜的蜜蜂糖浆。一想到古会的热闹景象，粽子的软糯香甜和叔叔笑眯眯的脸庞，即便已经过去很多年了，可这些画面依旧历历在目，仿佛就在昨天。

教会的这种做法旨在育人，让慕道者真正改变对人生和价值的认识，从而真正达到“穿上主耶稣基督”（罗13：14）的效果。梵二会议的礼仪改革，再次将慕道者的培育作为授洗的关键步骤，显然是回归到了教会的传统。

2012年回国后，我在教区担任福传工作，首先培训教友们学足疗做福传，效果甚佳，顾客们不仅收获了健康，更感受到了基督徒们无私奉献的精神，听了教友们对信仰的简单讲解，很多人对教会产生了兴趣，最后领洗加入教会

当然，西医在治疗效果上比较快，药到病除，却常常留下其它的遗患。中医比较慢，是因为中医希望找到病源，并整体治疗，使人日渐康复。

禁止在宗教活动场所以外的公共场所修建露天宗教造像或者利用声、光、电技术等制做、合成具有露天宗教造像效果的图像、影像。