消费主义告诉我们生命的意义在于获取更多、体验更多、拥有更多。在这样的文化氛围中，"仆人"一词几乎带有侮辱性，暗示着软弱、失败或缺乏抱负。

正如我所说，这是一个予人希望的比喻，因为它告诉我们，这位园主多次出去寻找那些等待赋予他们生命意义的人。园主清晨天一亮就出去，之后每隔三小时就回来寻找工人，派他们去葡萄园做工。

而且他又没有信仰，不像我们天主教徒对待婚姻特别神圣，不可以离婚……她们告诉张杰，会为她祈祷，希望她幸福。

第二年，德肋撒告诉父亲说：她已经决定，随两位姐姐，入圣衣会修道。父亲对这计划表示同意，可是修会当局和当地主教，因为德肋撒尚未到圣教法律所定的年龄，表示暂时不能接受她的修道申请。

他都会不厌其烦地和大家交流，王惠民告诉他们说：信仰的中心就是一个‘爱’字，它的依据来自《圣经》，信仰给人们带来快乐，让人们能更加懂得活着的意义。

第二天，梁某告诉纪大学士说：“昨夜做了个梦，梦见你派我去送紧急公文，怕耽误时辰，快马加鞭奔跑，今天大腿还酸得很。真是奇怪的事！”原来他当时送公文的来回路上并没有醒觉，是在梦中进行的！

这场景告诉我们耶稣是这衰老世界中的“更新”；耶稣来医治和重建世界和我们的生命，恢复它们原初的美丽。5我们当以怎样的感情去安排耶稣诞生场景中的山区、河流、羊及牧羊人呢？

范姜修士告诉我们，这念珠是孟先生自己买材料，亲手一颗颗串起来的，一年多来已串了上万条。他义卖念珠，所赚的钱捐给正在济南附近规建的圣母山。

亚纳会会长于利华教友告诉“信德”：一听说教友为救人英勇牺牲，大家都特别感动，纷纷慷慨解囊，当天就捐款3300元。10日，亚纳会会长于利华、张瑞杰代表北堂教友，与两位神父一起赶赴英雄家中进行慰问。

将临期的历史告诉我们，无论对将临期的意义是如何理解的（克苦斋戒与喜悦等待），对将临期的遵守和实践都是主动和积极的，并且包括礼仪行动和生活实践两部分的准备。