一个好的儿子所期待的不是工作的报酬或父亲的家产，对他来说，最重要的是使父亲高兴，能够博得父亲的欢心，能够分担他的苦与乐。我们的主耶稣基督在天父前过的是儿子的生活。

我会自恢复以来，每月的首主日弥撒完后全体会员进行合会，为我们的兄弟姐妹、父母亲友恩人的炼灵祈祷，使之早脱炼苦荣登天国；同时也为我们国家的各级军政官长祈祷，求主施之康宁睿智，为国家、为人民恪尽职守，早日把我国建设建设成为一个繁荣昌盛的国家

当其它的苦修士逐渐前来加入他的阵营后，团体隐修的生活便逐渐形成。他认为这种生活力式，比简朴的独修生活更优越：团体隐修生活比独自隐修的生活更成全，因为每日与弟兄们的接触，促使人不得不修德。

教宗在要理讲授中再度表示，他的退位并非远离十字架，而是在圣伯多禄的围墙内以一种新方式留守在基督的苦架前。教宗感谢在这些年来给予他支持和爱戴的所有人，重申将继续以祈祷和默想陪伴教会的旅程。　　

但耶稣没有欺骗任何人，他知道耶路撒冷有什么等着祂，这是天父要求祂走的路径：是十字架的苦路，祂牺牲自己为使我们的罪得到宽恕。」　　「跟随耶稣并不意味着参加凯旋的游行！

[page]“娃娃苦啊！早知道娃娃上学是这个样子，就不让娃娃上学了！”这是陕西定边遇难小学生之一，姚婷的母亲韩敏拉着进德公益心理辅导员李娜的手、靠在修女的肩膀上，在不停地哭泣中反复重复的一句话。

所以你们不要为明天忧虑，因为明天有明天的忧虑：一天的苦足够一天受的了。（玛6：31－34）在此，耶稣运用比喻的真意，并非是让我们基督徒为了信仰生活，而完全无视物质生活，不去为工作而努力。

（若19：37）虽然身悬苦架，孤苦伶仃，他却仍然在爱。在受屈辱时，基督昭示了闻所未闻的天主之爱的力量。圣保禄宗徒说：“天主的懦弱也总比人坚强。”

在这里你会看到第十处至第十四处苦路的真实故事，耶稣十字架下的那座山崩裂的缝隙（圣经告诉我们耶稣死后山崩地裂），耶稣被绑的石柱，耶稣从十字架上被卸下暂时停放的地方及耶稣的坟墓，这里是你默想的圣地。

那时我有好多疑问，为什么他们不结婚，为什么他们受了那么多的苦还要跟随耶稣基督？耶稣是谁？耶稣到底是怎样的一个人让这些神父、修女无怨无悔地跟随？