教宗方济各邀请你们去“唤醒世界”，你们要积极回应！你们要始终保持蒙召时的纯真、热诚、坚定和执着，要让奉献生活的标记——贞洁、贫穷、服从，在你们的生命中清晰可见。

早在19世纪和20世纪殖民化的创伤性经历玷污了这种关系之前，利玛窦实现了中国和西方之间一次奇妙的积极接触。在介绍他的生活和工作时，我希望能解释利玛窦如何在中国人民中找到上帝的存在，即中国的基督。

他们忍辱负重、积极对话，彼此理解、默契合作、共同为教会解决了很多难题，化解了系列矛盾，为稳定当地社会和发展地方教会都做出了卓越贡献。

可喜的是，我们教会内出现了向山西，河北那样头脑清醒，认识明确，积极贯彻落实“梵二”精神，将主要精力集中到福传中来的教区。

他不但虚心拜利玛窦神父为师，认真学习宗教信仰知识，探讨人生信仰追求，如最终接受了一夫一妻婚姻观，而且他也热心向利玛窦神父学习科学知识，如数学、几何、物理、天文、地理等，并积极投身科学研究。

现在回想，翁神父当时的分享对我回国后在修院从事陶成培育工作产生了积极的引导性作用。特别深有感触的是，他将健全的人格培育置于首位，智力培育和灵修培育固然重要，但人格的成熟更为关键。

潜回汉城后，金执事积极安排高主教及外国传教士入境朝鲜的管道，准备传教活动计划。

6.3宗教与宗教间齐心举办「心灵成长」与「宗教面面观」等研讨会或讲座，助人积极建设丰盛的人生，活在真实中以追求真正的幸福。

实际上它是无形的莫名的，但我不认为它和我们现实当中最积极的力量一定是对立和矛盾的。宗教文学让我向往。　　现在一些宗教小说、宗教文学，无论是在西方还是东方都不罕见，这让我很向往、也很尊重他们的表达。

他特别提到其它基督教会团体和其它宗教对生态议题的关心，尤其是敬爱的巴尔多禄茂大公宗主教作出的积极贡献（7；8-9）。