教会也常常讲，天主教会什么时候把穷人、把边缘人士奉为教会的中心，这个教会才有发展，而恰恰就是这些事情，当我们去做的时候，别人才能看到。

另外第二个原因，就是30年前，韩国兴起了很多运动，很多年轻人都去争取民主和正义，天主教会开放了主教座堂，欢迎青年们进来，所以社会认为教会是跟穷人在一起，跟正义在一起，很多人就去追寻和加入这个教会。

我则不然，有时长上明明指令，我还是勉勉强强，不甘心情愿地去做，默想这端圣经，我要效法圣母的关爱他人，效法主耶稣完全听命的德表。

事实上，肉体的不育却能成为夫妇为别人服务的机会，例如：领养孩子、参与教育工作、帮助别的家庭、协助穷人或残障儿童等。」(家庭团体劝谕)很多人现正从事研究工作，治疗不育症。

在这些堂区，年轻人热衷于帮助穷人，为他们提供食物。然后，他们有自己的信仰成熟期。不是每个人都会在主日去参与弥撒，也不是每个人都是信友，但他们会在努力中接近并成熟。在我那个时代，福传是通过会议进行的。

关爱教友从每件小事，一点一滴做起，每个教友都能感受到他的温暖。堂区的每个月的第一个主日，凡是曾在本月结婚的、出生的，都会给堂里的这些教友过生日。让每一个教友感受到这个大家庭的温暖。

1853年4月，戴道济神父开办了第一座医院——圣十字架医院，又在医院附近建立一所孤儿院和救济院，用来收容沦落街头的孤儿和无家可归的穷人，从此，圣十字架修女会走上了通向社会服务之路

（若3：12～13）其实，这位富豪的要求还是出于对尚在人间的亲人的关爱，显然他后悔自己在人世间种恶太多，自以为纸醉金迷，挥金如土，横行乡里，欺世惑众，谁也奈何他不得！

观望身边的标记，聆听所发生的事件，了解人，特别是穷人，分辨常是在上主临在时实现的。

根据北京、上海、吉林、西安、兰州和河北几个社会服务中心提供的资料，其服务主要集中在：为打工青年培训及举行联谊活动；资助、辅导、陪伴留守儿童；组织外来务工青年爱心服务组，以关爱他人，并丰富自己的生活；为在灾区的打工移民提供赈灾物资及心理援助