他的姑姑玛丽(Marie1872-1975)，年轻时就投入拯救贫穷、伤残儿童的服务，以职业护士的身份组织了一个社会援救中心，并开设一家养老机构，成为今天巴黎东郊的一家大型医院：圣十字西蒙。

一个电须刀的故事：细心豪放的关爱据曾于2000至2007在美国天主教大学连续攻读神学硕士和博士学位，来自上海佘山修院，目前在国内多所修院教授婚姻伦理神学的高超鹏神父（辣法额尔Raphael）回忆，甫抵美

相法：脾色黄，通土色。梦或作小儿击人（用手指刺入），邪犹人，或如旋风圆转回旋。”⑤肾脏病梦。患者“体冷阴衰，面目恶萎。相法：肾色黑，梦见黑衣及兽物捉刀杖相怖。”

政策指的是2008年9月5日民政部、国家人口计生委等五部委下发《关于解决国内公民私自收养子女有关问题的通知》（民发〔2008〕132号文件），依据这一文件，福利院每个孩子每月可以获得1000元国家拨款。

2）希望在政府的法律法规和政策框架内，妥善解决民间收养机构的最大困难——身份和权益问题。

卡洛·沃依提瓦教宗曾参与梵蒂冈第二届大公会议，他先是以辅理主教的身份参与，而后来他以克拉科夫总主教的身份参加。

自上世纪60年代中，天主教会与社会互动中选择了一个自我身份的定位：优先选择与穷人为伍（preferentialoptionforthepoor）。

国家与文明的历史，靠个人与家庭的传续来完成；没有个人与家庭的传续，历史将是苍白、抽象而没有人情味的；清明节的祭奠仪式是个体与历史连接的精神脐带，使今人的身份清晰而神圣。

地球村的公民从来没有像现在这样联系紧密。这股不可逆转的移民浪潮中，无论国际间的流转还是国内的迁徙，他们之中相当数量的基督徒，需要教会予以关注和关心。

希望神职人员及广大基督徒都能在主爱中真正成为一家人，打破城市化造成的社会分层，令每一个人都拥有公民尊严及权利。