听了秋香的倾诉，这修士立刻掏出10元钱说：你拿着，别嫌少，这是刚才李笃安主教给我吃饭的钱，这么冷的夜你得买点东西吃。”这是除父母外平生第一次有人给她钱，她心里激动而感激培增。

去年春天适逢中国文化交流处主任叶柏安神父(Fr.EamonnO'Brien,sss)从伦敦来访，当朋友们谈到我的避静设想时，叶铎遂建议我到英国退省进修。

要和玛利亚、若瑟、牧羊人、贤士、以及多少世纪以来都接纳了圣诞奥迹、朝拜新生婴儿的无数平凡微小的人一起，像他们一样，让这一天的光芒照射大地每个角落：愿这道光进入我们的心，照亮我们的家，使之温暖，给我们的城市带来安祥和希望

教宗说：“基督信仰拉丁文学的条条大路都同向伊波纳（Ippona）,也就是今日阿尔及利亚沿海的安纳巴，昔日奥斯定担任主教的地方；而从这座罗马帝国的非洲城市又散发出日后基督信仰以及西方文化的许多条道路”。　　

前不久某报刊登《感恩之心是什么样子》一文，介绍了大学生被终止资助背后的心理困境，受助学生被安排到“感恩门”下跳舞，刊出感恩舞的照片。感恩是好事，是有教养、有道德、有知恩感的人的健康心态。

由于他无法接见每位与安排他休假有关的人士，所以就一并感谢他们，求天主多多降福他们！教宗接着谈到当天主日弥撒福音的教导说：“今天的主日弥撒福音把我们从这个休假的地方带到日常生活当中。

平素区内难民，每人每日发给食米六两，此残老院中之待遇则为每日晨夕发给稀饭二次、中午供给午饭一次，生活已较普通难民为优。南市难民区内设有3座难民医院，还专设1座产妇医院以及1座灾童医院。

他们与我们的价值观和优次目标吻合吗？我们是否一致？我不喜欢修道生活表里不一，外表说一套，实际上各人按自己的看法行事。面对这问题，需要不断沟通和反省，解决方法要实际可行。

文革后，金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反，于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。

清明节为逝去的先人献上一束素花，显得既文明又高雅。四是关爱老人。祭之丰不如养之薄，孝道的最好表达是关心老人的心身需要。我们可利用清明节陪老人聊天、郊游，帮老人洗澡、整理房间等。