精神奕奕的兰哲一神父1955年7月25日兰哲一（二排右三）、兰石、杨广彦（日后的周至主教）、张有直、赵欲儒五位执事从李伯渔主教手中领受铎职三原教区韩英进主教和张宏顺神父看望病床上的兰神父韩英进主教与兰神父兰哲一神父的美好故事兰哲一神父

⑩三、保存圣体的场所9保存圣体的场所应是真正高贵的地方。深望它能成为适于私人朝拜圣体和祈祷的所在：以便信友容易而有效地，并且不断地以私人的敬礼去赞扬亲临于圣事内的基督。

（三7-8）教宗把保禄这番话与福音比喻中的法利塞人相连结，解释说：这名尽责、守诫律的法利塞人自认为在宗教方面卓越超群，“自充为义人，自以为比他人更优秀”，但这为他其实是个“阻碍”。

三天后，他蒙主恩召。本笃很伟大，他是个谦逊又朴质的人。当他察觉到自己的限度时，有勇气说到此为止。我很景仰这个人。”教宗表示，他感受不到本笃已经不在了。

此三超德在受洗时领受自圣神。无论这个还是那个，都是超性且重要的，将其归于一处作许多的系统性反思，就构成了一个奇妙的七个德行，并常常与七罪宗相克。

天主圣三的第三个位也有名字:祂被称为圣神。但是“神”（Spirit）是拉丁化的字。

（《大赦手册》1999年29）三、玫瑰经祈祷可以帮助炼狱中的灵魂吗？教会的个人祈祷方式有千百种，而当中尤以“玫瑰经”祈祷最为殊圣，同时也是信友们应用得最广泛的个人祈祷方式。

那一刻，天主圣三在约旦河边相遇了！有圣父，以祂的声音显现；有圣神，以鸽子的形象降临在耶稣身上；还有圣父所宣告的祂所爱的儿子，耶稣。这是天主启示非常重要的时刻，同时也是救恩史上非常重要的时刻。

（斐三20）圣经出谷纪中描述的场景与迁徙者的影像，有许多类似之处。现在的迁徙者与梅瑟时代的以色列人民一样，往往也是为逃离压迫、虐待、生活的不安全、歧视，以及因缺少发展机会而移居他国。

如此一来，你们就能达到这些了不起的目标：透过聆听圣经所揭示的天主圣言，认识圣神的真实模样；清楚意识到圣神在教会的生命历程中持续且活跃的临在，特别是透过基督徒入门三圣事，圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，我们能觉察天主圣神是基督徒生活的