我们会依恋金钱，依恋某些计划、想法或目标，依恋我们的地位、某个传统，甚至依恋某些人。但他们不但不会让我们进步，反而会令我们瘫痪。他们不会令我们相会，反而会制造冲突。

每年，世界圣召祈祷日都邀请我们去反思圣召这份宝贵的礼物：上主召叫我们——祂信实的、一路前进的子民——好使每一个人能参与祂爱的计划，并为使福音之美，在人生不同的身份中得以体现。

在1945年，在这种情况下，经过许多热诚赞颂圣母的人的努力，才公布了这个纪念计划的主题。从当时的其它一些事实来看，也证明了这一情况。

新生教会的意像应该是每个基督徒团体不断仿俲的借镜，使徒工作与福传工作的丰收，不只是因为缜密「有效率」的安排计划，或牧民技巧，而是团体持续不断的祈祷(「在新世界中传福音」劝谕75)。

我们将许多街头流浪的人、乞丐召集起来，给他们上课，组织他们按照我们的计划组成自然家庭，并收养被遗弃的小孩。在加尔各答仅仅6年的时间里，这样的自然家庭就收留了61273个弃婴。

圣人是被基督所救赎，与天主计划合作的人；他们的榜样和代祷，使我们效法他们跟随基督，接受基督的救恩，与天主的计划合作，迈向成圣的人生目标。

这一转变是无偿地赐予的，使他们兴高采烈地进入了新天新地（参阅依66：22），以便使所有的民族能够认识上主，忠信救主的荣耀。

有的教区堂区已经意识到应该给这些特殊人群以关注和帮助，但具体的实施计划仍在酝酿阶段，对于如何给予外出务工教友切实有效的帮助依然没有具体的办法。

天主教会对于战争的态度及其表现迄今为止，国内外历史学家对于1931年日本侵占中国东北的九·一八事变进行过详尽的分析，通过这些研究我们不难看出，日本志在占领东北的图谋和决心并不是截止1931之前才酝酿，而是日俄战争以来的一个长远计划和建立一种新的政治秩序的努力

张桂兰听到这样的话，内心惊喜，没想到老伴会有这么大的转变。她说：自从从北京回来后，我就在老伴身上看到了天主的恩宠，天主知道一切，我们不能只是和天主要，而不按照天主的话去做。