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“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

对此,有明末学者方以智的话为证,他在《通雅》卷十一《天文·历测》中说:直行北方二百五十里,北极出高一度,足征地形果圆。  中国人接受地圆说,当然就承认水是地的一部分。

“社会变迁中的宗教研究与宗教教育”研讨会 学者之声
2014-11-28

基教授:(香港中文大学政治与行政学系)教会学校的教育对学生在质量方面的影响其实还是主要的。

特稿:传福音彰显主爱,信基督照亮人生
2013-10-21

信仰小团体可以不同的内容和形式出现,意即可以是善会基基团、教友爱德小组等。但作为信仰小团体,它们应具备以下基本条件:1.信仰成熟及服务他人。2.以基督为中心,以圣言、圣事、祈祷为滋养,以福传为使命。

教宗本笃十六世有关圣周的默想
2008-03-21

在波兰作曲家彭德雷茨的受难曲中,这份活跃的信友团体的虔敬安详顿失;取而代之的是那来自奥斯维辛集中营里受迫害者的凄历的叫声,那地狱之王恬不知耻和粗鲁的吼叫,那被鞭打者的惨叫以及垂死者绝望的叹息。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

世俗思想就是耶稣说的是我从世界中拣选了你们(若15:18)那句话里的世界;也是保禄、雅各伯、伯多禄所痛恨的世俗:要与基督同死于世俗(哥2:20)、与世俗友好,就是与天主为仇(4:4)、摆脱世俗的污秽以后

教宗本笃十六世发布的《2006年世界和平日文告》
2006-01-24

4:10)那时候,只有在那时候,我们才会认识天主的旨意,因为,在我们在天主面前变成微小之后,像圣母妈妈一样,天主便会显示祂的大能,而祂神圣的临在会在我们的灵魂内流动,像一条江河越过沙漠一样,这样地治疗我们

生是基督死是福
2014-11-02

(《生命之书》)安提约亚的圣依纳爵说:我在世的渴望已被钉在十字架上……在我内涌出活水,潺潺地对我说:‘来吧!到父那里去!

让礼仪中的宣读更到位
2020-12-10

三、明确读经是需要讲究技巧的教宗方济各于2019年9月30日,圣罗尼莫圣师纪念日公布《开启他们的明悟》手谕,宣布普世教会应在每年“常年期第三主日颂扬、省思和推广天主圣言”。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

再次,四时期打倒孔家店的口号对于人们的误导,也值得关注。必须明,假如这个孔家店必须打倒,那么,它则只能是指的后期儒家,而与原始儒家无涉。

抗日战争中的回族
2014-11-05

还有李宝亭、乐、戴秉锐、马乜信、马洪波、赵洪泽等同志及许多没有留下姓名的战士。    马君图之母山西晋城人。她的儿子马君图英勇抗日,名振华北,日寇极为仇视。