本堂神父应督促教友常领受告解（修和）圣事，在这圣事中，让我们体验天主无条件的爱和慈悲。7、创建希望的标记，即信仰和爱德见证。

（出《鬻行录》）人们常常说：“人在做，天在看。”一个人的起心动念，善举善行，在灵界都一清二白，并能因此而改命转运。舍己田，解人难，路遇救援，只是一种偶然的机遇。殊不知“持恒的命运屈服于多变的机运。”

但是卫子夫假死出宫的事十分隐秘，汉武帝并不知道，所以悲痛欲绝，苦苦思忆，常常在梦中见到卫子夫，令他尤其不解的是，梦中的卫子夫说是要“送子还帝”。醒来后,他自知阴阳相隔，梦幻不过泡影，不禁喟然长叹！

我们常常将“灵性”与“现实”割裂开来，认为灵修是闲暇时的点缀，或是逃避现实的港湾。但大德兰的一生证明，最深刻的默观，必然导向最积极的入世。

在早期教会，信友们常常在擘饼后共享爱宴。今天这碗面，不就是当代的爱宴吗？在简单的食物中，我们体验到被接纳、被滋养。夜幕降临时，我们启程返回。车灯再次亮起，但这次是指向归途。

灵修应用：我们人性常倾向抓住权利、地位，而基督却选择放手，这是圣德的起点。第7节「反而空虚自己，取了奴仆的形体，降生成人，与人相似。」

感谢你常与我们在一起，指导我们的人格健康地发展，以便我们能学会彼此和睦相处，建立更好的人际关系。让我们在生活和工作中能甘心接受你的指导。让我们更加成熟，并与你合作，消除我们人与人之间的芥蒂。”

父母出于本性和本能，自然会爱孩子们，甚至常常以牺牲自己本有的权利而爱孩子们，为了孩子们能有相对最好的生活。然而，许多时候，孩子们并没有理解父母的爱，甚至抱怨父母不公平，无能力，进而轻视父母！

——6月16日生命福音日教宗方济各在圣伯多禄广场主持隆重弥撒讲道时强调，天主的仁慈常宽恕我们，愿意我们有生命宽恕我们的仇人使我们相似耶稣。

如果接受圣体圣事教会学常意味着生活的共融，以上的说法就是正确的。拉辛格强调：“当然，对于圣体奥迹不能再增加什么。可是我们要问：圣体圣事的条件是什么？如何去实现这一奥迹？团体不能因着自己而产生圣体圣事。