遵守天主诫命的习惯也帮助我们成为守法爱人的好公民。（3）服务的习惯，是主耶稣为我们树立了在哪里都积极主动的参与，珍惜每个机会，将福音带给遇到的人的榜样。

如果我们每一位兄弟姊妹在天主前“做好教友”了，那么，我们在人前就会“做好人”，在社会上就会“做好公民”。“做好教友”是我们的母亲给我们的“临别留言”，也是做基督徒和做人的最好总结。

…如果他明白他的身份所代表的意义，他会死去…天主服从他：他说出几个字，主听到他的声音就由天降下，被容纳在小小面饼内。4」他向本堂教友解释圣事的重要时会这么说：「若是没有圣秩圣事，我们就没有天主。

这也意味着教会的使命和身份都源自那里，都源自感恩祭，始终在那里初见成形。一项宗教仪式在外表上可以是无可非议的，非常美好，可是若不将我们引向与耶稣的相遇，就不会给我们的心和生命带来任何养分。

（大哥，心；二哥，眼；三哥，口；四哥，手；五弟，足；五人胸前挂着画牌，以示身份。眼、口、手、足四人先上台）眼：各位父老长辈，弟兄姊妹，各位朋友，圣诞快乐！今天我们兄弟几个和大家一起庆贺圣诞。

就这样，因着一声声轻轻的问候，梁铎的形象在我心中高大起来，我突然感到，当牧人失去一只羊或羊受了伤，他的内心是多么焦虑，如果牧人对羊群不管不顾，不爱羊，那就很难判定他的身份与行为是否一致、是否合格。

也以教会最高领袖身份，以言以行，把共融精神推广到整个教会、全球人类及宇宙。他在去世前仍拖着重病的身躯，站在窗台前，勉力降福群集在圣伯多禄广场祈祷的各地青年及群众；这真是感人的一幕。

有一个现象，在解放前的旧中国，信仰佛教的大多是穷人，而信仰基督的则多为富人、有身份的人或受人尊敬的人。这是因为佛教在传统中国已经本土化了，而基督教则和西方势力有关，它貌似代表着进步和时尚的方向。

那天，神父探访那船，碰巧遇上大雨，他误进船长休息的地方，船长不认识他，以为他是非法闯入船上的人，即使神父表露身份，船长还不断责骂他，要待其他船员来解围。

阿根廷：拉普拉塔总主教赫克托（ArchbishopHectorAguerofLaPlata）说信德年不能流于形式，阿根廷信友要在信德年内在基督内重新找到自己的身份，不能忽略信德年给我们的在信德上前进的机会