听了教友的述说，总结神父的教导，中心就是一个爱字。爱天主，爱教会，爱众人。1994年的冬天，那年很冷。恰巧台湾施炯神父来赵庄修院讲课。那年我上初三。施神父除了对修生的留恋，莫过于对雪和屋檐下的冰柱了！

教会法专家Pighin神父指出，虽然中梵谈判是在作为国际法独立主体的两个国家之间进行，但是梵蒂冈不是一般意义上的国家，它是以精神性神权为中心的。

共享模式的社会重建，它有可能在民间社会、草根信仰的建构方面提供很大的助益；专门化模式的社会重建，可能在建设以法人社团、社会团体为中心的公民社会中发挥特别的功能；权力模式的社会重建模式，则有可能形成一种资源集中

这一历史性的大转移，使初期教会摆脱犹太人对耶京依恋，将教会中心移至罗马。为教会在整个罗马帝国的传播，占有了地理、交通、政治、民族文化交流的优势。

不久，修女们穿越塔斯曼海，在新西兰开设了学校和传教中心。1902年访问新西兰期间，麦琪乐患了中风。长年累月的困苦，跋涉和焦虑使这位伟大的女性饱受折磨。她于1909年在北悉尼女修院内与世长辞。

这协议是根据一种和平文化的模式，以友爱为中心的发展和永续性，以及人类和环境间的协议，来促进整体性的生态教育。

堂区主任司铎在举行圣化工作时，应培育信友积极参与圣事礼仪，尤其是弥撒应作为信友团体生活的中心和顶峰，以养育基督徒新生命。

2022年12月19日，中心计划去泰安麻风病院做春节前的探访活动。这位百岁老人听说了，也想做志愿者去泰安参加探视。“由于这次有3个多小时的路程，大家都担心他的健康，劝他暂时不要去外地了。

祭台及其装饰296.在祭台上，十字架的祭献以圣事的方式重现，它是天主子民被召聚会，参与弥撒、分享主圣筵的餐桌，又是他们向天主奉献感恩祭、报谢主恩的中心。

据中国中心范雅玲小姐（Ms.KatharinaFeith）介绍，在关心中国教会的众多欧洲朋友、修会团体、地方教会及教会当局（传信部）的支持下，中国留欧神父、修士、修女、教友“暑期课程及退省”活动先后轮流在瑞士