基督宗教传进中国，一共四次。　　第一次在唐朝。唐太宗先是欢迎它，后来向全国发诏书，宣布此教济物利人，宜行天下。意思是他研究了几年之后，发现基督宗教对人民、对自然有利，所以全世界都应该实行。

阿根廷的圣若瑟颂祷日课中，在第一次晚祷的赞美诗里，请求大圣若瑟以‘圣体之爱’照护教会。这也是我们应如何对待我们的修士们：以圣体之爱。我们需要以爱抚对待冲突。

这不是第一次教会宣告「信德年」。我可敬的前任教宗、天主之仆保禄六世，在一九六七年已宣布过信德年，为纪念圣伯多禄和圣保禄－－两位宗徒以殉道作最崇高见证的一千九百周年。

基督教会历史上经历了两次大分化：11世纪第一次的东西教会大分化,分出了希腊正教(东方正统教会)以及罗马天主教(罗马普世公教会)两大宗。

他带给中国儿童教育思想和伦理道德一个全新的视野，由此，中国学者们第一次看到了西方人是如何教育儿童的。从晚明著名学者韩霖在给高一志《童幼教育》一书的序言中可以看出，该书在当时社会上影响巨大。

老人随身带着一个笔记本，上面记录了她从第一次在慕道班服务开始所有在她小组里慕道的成员的信息：姓名、年龄、工作单位、联系方式等。翻开她那厚厚的笔记本，里面画满了圆圈、三角和小方框。

我对天主说：“在我65年的人生生涯中，我现在第一次真正体会到祢那天晚上的痛苦和悲哀。”我同时询问上主说：“祢为什么让这一切发生呢？”我从来也没有像那天这样感到如此地孤单。

一九七八年六月十六日在筹划小组精细的安排下，「宗教领袖座谈会」由香港佛教联合会、香港孔教学院、中华回教博爱社、香港基督教协进会、香港天主教教会和香港道教联合会的领袖共同成立和举行第一次的会议，为香港的宗教历史创造了宗教合作的首页

阿梅从小没有母爱，生活的艰难和坎坷磨砺出坚韧性格，但第一次走进教堂，就有了“家”的感觉，老神父和修女很亲切，这就是自己长辈和亲人啊！

为此，看，时日将到——上主的断语——人不在以‘那领以色列子民由埃及地上来的上主，永在’的话起誓，却要以‘那领以色列家的后裔，由北方，由他驱逐他们所到的各地回来，使他们再往自己故乡的上主，永在’的话起誓”