（第十一节）圣依纳爵似乎跟着保禄，也在问这位主教说：「有用有益的人了！」

同时我想提几点建议：1.建议“信德”每一期刊登一点有关慕道或再慕道的资料。

从“孝”进而又演绎出“忠”，实际上“忠孝”两道，皆人伦之至道，君君，臣臣，父父，子子，既可并行不悖（保孝行章第十）。　　在人的尊贵和人格的尊严上中西方有着极为相似之处。

每年一期，为期三个月。今年3月到6月，结束了对1984年进会修女的培育。这是一个休息，也是一个充电的过程。记者：你们修会在关中的六个教区都有分布，但怎么又是西安教区的教区修会呢？

几经周折，千阳教会的一期基建工程——350平米的神父办公室、客房、会议室（临时教堂）至2009年年底竣工。

我在一次讲学会上，碰到了耶路撒冷BatKol学院的创立人MaureenaFritz修女，她听说我已经有了希伯来文基础，主动提出给我一期奖学金，但需要我自己找到去耶路撒冷的路费。

他们根据宗徒大事录第二章1-12节：天主圣神降临的记录，第十章44-48节：伯多禄跟科尔乃略领洗以后的事件以及第十九章1-7节：圣保禄在厄弗所付洗的这件事情。

姑且不说耶稣本人就是个十足的反形式主义者，单是《宗徒大事录》第十和十五章就已经表明，有别于犹太教的大公教会是不拘泥于形式的。

他还说过：“世界上的人，愿意升天堂的不少，愿意背十字架的不多；盼望享神乐的不少，甘心受艰难的不多；同耶稣赴席的不少，同耶稣守斋的不多；愿意同耶稣享福乐的，到处都是；为耶稣受苦的寥寥无几”（《师主篇》卷二第十一章一节

再就是恭读两篇圣经：第一篇取自伯多禄前书第三章第十四节到十七节，内容训勉基督信徒要安心受苦，因为因行善而受苦总比因作恶而受苦更好；第二篇取自马尔谷福音第十章第三十二节到四十五节，内容提到耶稣三次预言自己将受难和复活