因此，重要的是，我们要停下来，注意那些神圣的时刻，这些时刻也许是在我们就寝时，或在汽车中，也就是当分享我们真正的自己，彼此在一起的时刻。让生活的噪音沉寂，使天主恩宠的时刻有机会到来。

这事让李神父知道了，就主动跟人联系，让于文凤在一个单位管理汽车，不久又升为办公室主任。于文凤被老神父的爱德精神所感动，通过慕道认识了天主，领洗进教。可是后来她死于车祸，年迈的父母再一次陷入困境。

他们带着镣铐，站在汽车上游行示众，身后的枪口就对着他们的后背。四周是一眼望不到边的愤怒人群，随着红语录本的一起一落，震耳的口号声令人毛骨悚然；高分贝的喇叭播放着最高指示和革命歌曲。

妈妈经过9个小时的汽车颠簸和乘13小时的飞机后，到达华盛顿，机场停留4个小时，再换乘国内航班，一小时才到达目的地克里夫兰。好人也会给折腾的够呛，母亲却没有丝毫不适，不能不说是一个奇迹。

日军将他们七位和之前锁在门房的两位神父一起押上汽车。文致和主教等九人当晚在全体被火焚烧了。惨案发生后，经过一系列的交涉，日军最后迫于压力，为此事道歉，被保证此后类似事件不再发生。

记得在很久以前，教宗进入教堂的时候是有人抬着轿子让他进来的，可是新教宗，他住进了神父们住的宿舍，他的座车是有二十年车龄的雷诺汽车，他亲自打电话给阿根廷的一个报童。

两年后，牛修女又盖了一座二层小楼，前后在凤县买了四汽车木材。这年五一假期前，我和妻准备去眉县十字山朝圣，牛修女和她的学生及宋家村教友也准备去朝圣。她在信中叮嘱我们先到宋家村，以便包车同行。

五、宽恕之德袁会长曾经的一位知己买汽车时是袁会长给垫付的款。但做梦也没想到，过后这个人死不认账，银行卡的转账记录也说服不了他，纯粹耍赖了。

李贵林老师全家曾经下乡到辽西偏远的山村，荒山秃岭，土地贫瘠，生活穷困，交通不便，缺医少药，人们生病就医相当困难，要步行8里才能坐到汽车。没有电灯，煤油灯是唯一的照明工具。

主耶稣召叫我们每个人，承担福传的责任，他知道我们的软弱和罪过，但却没有抛弃我们，为我们建立了“修和圣事”（按照现代的语言环境，最好叫“保养圣事”，就如汽车的定期保养），帮助我们在主内重建自己，进而去重建他人