在动乱的文革年代，母亲冒着被批斗的危险保存了一些圣经、圣书和圣像。她时常提醒一些老教友，要时刻祈求天主，定要遵守天主十诫。随着宗教政策逐步落实，信友的宗教生活得以正常进行，这更激发了母亲的信仰热情。

文革刚过，充满宗教热情的母亲便四处奔走，积极活动，开始了她的传教使命。在她的带动下，附近几个村的教友逐渐组织起来公念经了。

风暴与考验平静的宗教生活约十多年后，１９６６年，史无前例的“文革”席卷全国，乌鲁木齐的神父、修女、会长、以及部分教友被捕，教堂先后被毯子厂、缝纫厂和天山织布厂占用，堂院居住的教友多被迁往外县。

娘在他走后第3年过世，惟一的妹妹“文革”中不知下放到哪里，一个家庭连根斩断。小芽子成了老芽子，仍是孤寡一人，住在荣家。　　有一年，荣家的老伙伴们买了个蛋糕为他庆贺生日，怂恿着他许愿。

大堂在文革时被当作水果仓库，80年代初，经过一年的修缮，耳目一新的大堂终于开放了。艾神父功不可没，大堂里所有的窗玻璃都是他骑着老坦克亲自到玻璃商店买回来的。

文革期间，教堂被改为他用。之后的一段时间内，教友只得在三进或二进大厅聚会、祈祷。有时，这样的聚会被取消，教友们只好每晚去河对面的田园散步，欣赏这美丽的田园风光，念玫瑰经，与天主作亲密的交谈。

特别是史无前例的“文革”中那些难忘的遭遇至今记忆犹新。每次抄家和运动高潮，妈妈都被拉去批斗挨整。她回来后，我们仍然跪着祈祷，依靠天主使我们全家度过了那苦难的年代，也给我种下坚强的信德种子。

文革期间婆婆不幸去世，老姨痛不欲生，一夜之间苍老了许多。看着年幼的六个孩子，她强忍着巨大的悲痛，对孩子们说：“没有过不去的坎，也没有背不动的十字架，你奶奶就是咱前面的一盏灯。”

在破四旧的文革那浩劫年代，倒是我们的四大自由——大鸣、大放、大辩论、大字报、批斗会和打砸抢等极端主义做法毁了我们自己的民族文化。

这件事,被后来“文革”中的工作队造反派拿来大做文章，软硬兼施，逼她还俗嫁人。最后,竟强迫她嫁与村里看大队的教外老头，冯修女宁死不从，这一下可招来了大祸。