人必须放下愤怒、愤恨、暴力及复仇，才能喜乐地生活。」

它如果像点什么的话，更好说像一个声音，饱含着呐喊、不甘，甚至愤怒。我从未奢望它发人深省，但它如果能够碰触到哪怕一个人，一个该思索中国教会司铎候选人培育问题的关注者、管理者、掌权者，我心甚慰。

我放下了我的愤怒和仇恨吗？我宽恕了别人吗？我爱别人吗？这些才是真正的问题！我必须相信，我现在散播的一点点爱的种子，将会在现世以及来生中结出许多果实。”

（路9:54）背景说明：雅各伯与若望一时愤怒，想模仿旧约厄里亚降火惩恶（列下1:10），动用天主的权能为己用。灵修反思：门徒常误解耶稣的使命，以为是来惩罚世界，而非拯救世界（参：若3:17）。

从这个故事中我们也可以看出，他显然不晓得如何来处理愤怒的问题。为什么这些故事没有出现在圣经中呢？故事必须与教会的教导保持一致，并被认同。

段主教一反平日谦谦君子之风，愤怒地高声说道：你们这种野蛮行为是违反国家宪法的！你们要我去砸圣母像，你们可以去砸你们自己的母亲吗？

记得以前看过一篇文章，叫做《奥斯威辛没有眼泪》，说的是一个记者来到二战之后的奥斯威辛集中营，原本想看到眼泪、愤怒和声讨，但是目睹的却是异常平和的气氛，在纳粹杀人工厂的前面，竟然还有波兰儿童在嬉戏。

他说：如果没有信仰，我可能会一辈子生活在愤怒和仇恨中。但是，我想到了福音的教导和基督的宽恕榜样，对于坑害我的人，我没有想到报复，也没有怨恨，而是平静地接受了这一现实。

国王很愤怒，把宰相关了起来。一个月后，国王的伤好了，他又想出去玩了。这次，他准备自己一个人出去。他骑马来到了国界附近的丛林中，舒怀地走在森林的小路上。

我们敬拜邪神、我们抱怨、我们行邪淫、我们说谎、我们愤怒仇恨、我们贪婪……所有这些都是违反盟约的，当然要承担责任，接受处罚。于是灾难、祸患接踵而来。