她不怕是因为她的爱，在爱内没有恐惧，反之，圆满的爱把恐惧驱逐于外，因为恐惧内含着惩罚；那恐惧的，在爱内还没有圆满。（若一4：18）说句心里话，如果天主今天要我回去，我真的有点怕。

2、幸福者退让厄里亚先知在面对糊涂的犹太人和阿哈布国王时，没有祈祷天主的诅咒，没有像面对“假先知”一样惩罚他们，而是转向天主祈祷。厄里亚先知好像在面对邪恶的人群时，退让了，软弱了，为什么呢？

它是限制报复、强调相称正义的法律原则，即“只许等值惩罚，不许过度报复”。在新约中，耶稣将这原则提升为宽恕（玛5:38-42），但旧约仍是公义的起点。问8：若主人打坏奴仆的眼睛或牙齿，该怎么办？

灵魂和肉身将来都要复活起来接受天主的奖赏或惩罚，因为我们的每一个选择都是灵魂和身体同时做的。灵魂的选择会污染身体；身体的犯罪会拉下灵魂。

答：起初天主愿意立刻毁灭整个会众，但在梅瑟与亚郎代祷后，祂改为只惩罚叛逆者本人（16:22-24）。这是显示天主公义同时兼顾仁慈。祂命会众远离科辣黑等人帐幕，以免遭受连累。

天主公义与掌权：天主惩罚罪恶，却能在混乱中主导并推进祂的计划。救恩伏笔：即使在黑暗篇章中，塔玛尔所生之子仍进入默西亚家谱，彰显天主超越罪恶的恩宠。

当晚，则济利亚对新郎说：我有一位天主的守护天使看护着我，如果你用凡俗之人的夫妻行为来沾染我，他将会愤怒，你也会受到惩罚的。但是如果你尊重我的处女之身，他将会象爱我一样爱你。

（四）地球环境地被破坏、遭殃和受惩罚的，首当其冲的是人类自己，过去那种让污染物飘洋过海的做法，在把地球当成一个村子来看者的眼中，同样是多么的愚蠢。

对天主失去了信心，崇拜偶像，以人间的事物作为自己信仰的神，而遭受了天主的惩罚。在教会的历史上，也有很多人背弃了信仰，对天主失去了希望。　　

田莉说：每当我要领洗入教时，在我的脑海中就会出现一种思想——如果我信奉了天主，我原来信奉的教门会不会报复我、惩罚我？