我不怎么会祈祷，我没有受过教育，我只是工厂里的工人，不过我每天都想到你，想念你。耶稣，我是阿郎，来报到。报到完之后就走了。神父听了很感动也有点惭愧，他居然怀疑这位先生是小偷。

在福音中，纳匝肋圣家有如一个工人家庭，耶稣本人也被称为木匠的儿子（玛十三55），或者乾脆被叫做木匠（谷六3）。圣保禄也告诫基督徒说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭（得後三10）。

而令人百思不得其解的是，在事发前，附近居民曾见到过5个孩子蓬头垢面、衣衫褴褛地在街头出现，附近工人曾看到5个孩子在工地上用烂木柴烤火，也有人见到过孩子们在百米之外的菜场寻找食物......流浪数十天，目击者数人

有人曾回答我说：神父，我是一个工人，我有家庭，对我而言，工作对我来说是推动我的家庭向前发展的最主要的东西。不错。但是，是什么力量使你们的家庭凝聚在一起呢？

玛窦福音中就有一个比喻，提到葡萄园的主人在不同时间去城门口找待聘的工人到园里工作。

那些苗族工人，都是从很远的地方来到这里打工的，他们的老家都在红河。他们在酷热的太阳下劳作、盖房子，常常汗流浃背，有的时候冒雨抢时间，更是辛苦。

当大儿子对父亲心生不满，不肯进家中去时，老父亲竟然自己走出来，当着工人的面向儿子说好话，告诉他：凡我所有的一切都属于你。天主对那些遭遇逆境，就抱怨天主不公平的人，也是如此。

耶稣从周遭的生活中撷取例子，例如挥霍了主人的财富而被主人解雇的管家，或者一个每个时辰都招募工人的葡萄园主人。耶稣的故事都很紧凑，让群众听得全神贯注，并深深被他吸引。

生产流水线方式和其现实工作中的趋向在今天的工人和他（她）的职业之间造成一种距离，结果，很容易产生一种工作上的疏隔和孤独。（待续）

我们已经习惯，每每进入公众场所时，都会看到清洁工人用消毒水清洁四周，亦会自动自觉地擦消毒洁手液，或更勤力清洁我们双手。洗手、消毒，几乎变成我们到达工作地点或回家后的首要任务。