我是一个领洗将近5年的新教友，在这5年的信仰旅途中，主的恩宠常常降临在我的身上，主的恩膏时常在我身上满溢。

信德网讯11月24日天津宜兴埠堂区继续天主教信仰讲堂的授课。本次信仰讲堂由本堂袁树国神父主讲圣经。

分享会场一角分享会由会长范雪侠主持，邀请教会传道员组织大家用学习圣经、祈祷默想、歌唱感恩、游戏互动的方式进行，教友们用生活中的经历分享感悟了信仰生活带来的变化。

我在新年之际踏上了从沈家门开往虾峙岛的客船，开始了三天的朝圣之旅，与芥子同心组的弟兄姐妹们一起追寻主耶稣的足迹。美丽富饶的虾峙岛是浙江省舟山一个纯渔业岛屿，岛上的大部

有宗教信仰、科学信仰、文化信仰、共产主义信仰、天人合一信仰，还有对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，及时行乐、做一天和尚撞一天钟、得过且过等也是信仰。

教友们通过神父的讲道，更通过日常生活的信仰实践有了更深的领悟，明白了“守斋不是表面的形式，而是改变和更新，同时要通过坚持祈祷，看圣经，寻找、依靠天主”。

这种转变才是真正的信仰皈依！要真正了解撒玛黎雅妇人信仰的这种转变，我们需要转过来看看以色列民族对先知的认识。先知一词的希伯来语是Navia，其原意是天主的人、先见者、受神感者或上主的使者。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

（谷10：30）然而，信仰的眼目并不能仅仅注目此今时的赏报，而是要放眼来世获得永生。信仰的真义恰如耶稣所言我的国不属于这世界（若18：36）。信仰所期盼得到的绝非现世之俗利。

但是，在基督信仰看来，死亡不是生命的结束，只是生命的一种转变；死亡不是生命的消失，而是一个新生命的开始。