以福传大使命为中心，就能做到福传、牧灵双丰收，人人传福音，地方教会信仰就能达到成熟的境界。河北邯郸教区武安堂区，从1983年的3000多教友发展到2008年的55000余教友。

我曾经记得在我入备修院时他给我们讲过：爱人分为三种境界，一为己爱人，二为主爱人，三如主爱人。是啊！主耶稣他既然爱了世上属于自己的人，就爱他们到底，全然倾空自我奉献全部，让人分享他的生命。

神父：附魔者的特征是，他们进入出神境界时是由另外一位神体推动附魔者的躯体。巴：2007年8月驱魔者会议在波兰举行。此次会议有何重要议程?是神职界对驱魔职务有更大的兴趣？还是因为有太多人附魔?

在郑主教身上，我看到“如榕树年深愈茂、如红茶品久弥香”的生活境界。

多默修士很喜欢读慧子的来信，从她的信中他常常会想到自己远在乡下的父母，也会想起正在服刑的挚友大黑，但更多的是让他想到救人于苦难的基督、更多的是让他进入“施比受更有福”的精义境界。

给生命定位，认请自己的不足，在今后的奋斗中扬长避短，从而使自己达到一种超然的境界；给生命定位，就是要用上主赐予的智慧去辛勤劳动，并在劳动中创造生活、创造幸福；给生命定位，就是要保持那份清醒，以执著的信仰态度校正过去的生活

通过一段时间的慕道学习，我对教会、对天主有了更深刻的认识，我重新认识了人生和宇宙万物，也让我明白了生存的意义以及如何迈向真、善、美、圣的境界。主说：我来，是为叫你们获得生命，且获得更丰富的生命。

这样，基督徒的一生旅程（圣事生活），才算达到圆满的境界，因为基督徒的死亡被视为他的第二次洗礼，也可以说是他第一次洗礼的完成。

美德是一种激励生命的力量；是人们充满向往、无比渴望的最宝贵的品格；是人类社会完善的或完美境界的追求；是一种不可舍弃的生活信念。

使人顺听圣神的引导，行善避恶，德行完备，并达致完美的境界。圣神七恩给人又带来仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和节制九样恩宠，被称为恩宠的美德，推动人不断走向爱德的圆满。