因此，一经过有水的地方，总管便受洗，信了耶稣基督是天主子。基督徒的使徒工作也是这样。教宗指出，「传教意味著见证自己的信仰」。少了见证，再完善的医疗或教育机构，也只是慈善事业罢了，而非传扬福音。

教宗指出，因著保禄宗徒，「约有12个人以耶稣之名受洗」，并发生了许多奇事：病患得到痊愈，附魔者重获自由（参阅：宗十九11-12），这一切是因为徒弟相似于他的师傅（参阅：路六40）。

教宗最后总结道，“让我们向上主祈求，愿所有受洗者都能拥有‘权威’，成为言行一致的人和见证者，在上主的道路上成为彼此的旅伴”。

他出身于世代教友家庭，自幼受洗，圣名保禄。12岁进入备修院学习，立志修道奉献天主。此后十余年先后在西直门内备修院、西什库小修道院、北京文声大修道院、北京厂桥大修院接受神学培育，1956年7月1日晋铎。

胡神父说，看到在培训班上一位女教友流泪当众向婆婆道歉，请求宽恕；一位受洗三十多年的教友主动走进告解亭办告解，我感动得热泪盈眶！

六合堂区神父以情景扮演重现耶稣受难过程在信仰见证分享会上，新教友赵润香姊妹告诉“信德”说:我是2009年受洗的，首先要感谢天主，是天主的爱让我们相聚在一起。

道明会会祖圣道明（梵蒂冈新闻网）即使在今天，圣道明也能“激励所有蒙召受洗的人作传教的使徒，携带着福音的光明和基督慈悲之爱到达天涯海角”。

在圣洗礼仪中，共有25位受洗者身穿白衣，手持蜡烛在祭台前表明了弃绝罪恶、跟随基督的决心，主教为他们施行了洗礼，庄严宣布他们经过圣洗成为新人已获得重生，勉励他们保持纯洁直到基督重来获享永生。

换句话说，就是要反省“我们如何更亲近关怀极度贫困的人，如何更能够在各种处境中陪伴所有受洗者”。教会诞生于人性的悲惨状况，并在其中生活。

1648年（南明永历二年，清顺治五年），德国耶稣会士翟纱微（P.AndreXavierKoffler，又名翟安德），在桂林为永历皇室授洗，皇太后烈纳、永历生母玛利亚、皇后王氏亚纳均受洗。