况且天无绝人之路,世间没有过不去的沟沟坎坎。“真诚的祈祷,能敲开天堂的大门。”(爱·扬格《夜思》)也许正是孩童的赤子之心,纯真之灵,天真无邪之质,就尤其会引起神的青睐有加,而有求必应。
要知道世间没有偶然,偶然在必然之中。(四)命因恶改善恶都能改变命运,不过一个是逢凶化吉,一个是逢吉化凶。娄师德(630年—699年)郑州原武(今河南原阳)人,唐朝宰相、名将。
基督徒的救恩进入世间苦楚的深处,这救恩不仅拥抱全人类,也延伸至整个宇宙、大自然本身——人类的“oikos”(家园),以及人类的生活环境;基督徒的救恩延伸至“在世乐园”的受造界——大地母亲,因为受造界本是众人的喜乐之地和得享幸福的允诺
当然更重要的事情是,这个人在世间的生活,必须表现出上帝的特点,那就是完全的爱。因为上帝的特征是创造世界,那是一种根本的爱,耶稣必须表现出这个特点。总之,就个人来说,认识基督教需要克服一些障碍。
这时,许多的困难叫我心灰意冷,几濒于绝望,而母亲却已不在世间,不能天天为我们祈祷了。我该怎么办呢?我能向谁求援呢?现在回想起来,我明白这是我第一次的灵性转机。
得不到精神的安慰,精神会空虚,饱食终日,无所用心,言不及义,只好用世间快乐来填补。哀莫大于心死,这是可怕的。还有一种行动主义,罗国辉神父对我说:现在的普遍现象是行动主义,没有公共祈祷,也无个人祈祷。
兴哥按照庆娘的叮嘱来到吴家,向防御夫妇道歉,并坦率直言私奔的事,防御夫妇一听非常惊讶,说庆娘一直病于床榻之上,翻身都需要人扶持,怎么会跟你在一起奔波流浪呢,世间哪有这种怪事?原来庆娘是“离魂”出奔。
三赎基督宣扬禁食、有病不用服药等特异功能,还要求成员放弃生产,放弃一切世间追求,具有明显的反科学、反人类、反社会性质。
因此,基督徒在世间应当以这个名号为荣。可是,有些人因着爱世俗的缘故,不愿承认自己是基督徒。这样,他们的生活即缺少了信仰见证,也失去了平安与喜乐。
在第一个经文段,我们连同众圣人一起恳求天主,这不但是我们祈祷团体的扩大,也指明祈祷是教会的行动,是连同天上地下所有人的行为(若1:51),因为世间所有都是来自天主;第二、三个经文段是直接向天主祈求,求天主施以救援和保护