原来在耶稣公开生活初期，有一天上山祈祷后，在门徒中拣选了十二人为“宗徒”，同他们一起下了山，来到山脚下的一块平地上，开始了他的“山中圣训”。

会高兴原来跟随自己的门徒在认识基督后转而跟随基督。（参若一35-37；三26）若翰自认不是「新郎」，只是新郎的朋友，静候新郎的吩咐：「祂应兴盛我却应衰微」。

[page]　　第三天我们坐在加利肋亚海的一支船上，感受耶稣及门徒们在这海上打鱼的情景。

她们的生活是喜乐的，正像她们说的那样：“今生不二属，白首共此心”，希望青年朋友当天主召叫你们做门徒的时候，也能勇敢地回应，追随基督。

在我几次地和她的接触中，她说，我所信奉的这位耶稣带给她地安慰，感到生活并不如同自己想像的那样残酷，感到自己并不孤独，耶稣时时地牵挂着、挽拉着自己的手臂，并还打发他的门徒前来给予她实际的关爱与帮助。

第三，给教友完整而正确的教理信息：作为基督的门徒，要接受充分的、完整的及充满活力的圣言。在某一点上损害教理信息的完整性，是危险地减弱教理讲授，及危害基督与教会团体有权利期待的结果。

可是在大寨堂区的一次门徒聚会上，郑瑞平神父的一席话深深地打动了他的心：玉山啊，你为国家辛苦了前半生，这后半生是不是也该为教会作点贡献了呢？你要把堂区福传的担子挑起来啊！

对任何人都以诚相待，以真诚感动人，以真诚去光荣天主，让人从我们诚实的言行中，看出我们是基督的门徒。俗话说：没有说话的把式，我们都在言语上有过过失。谁若在言语上不犯过失，他便是个完人。

她顿了顿又说：主耶稣升天时告诫他的门徒：‘你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。信而受洗的必要得救’（谷16:15）。听耶稣教训，践行他的圣言是我们教友的首要任务。

教宗在讲道说，更新信仰，必须来自耶稣的“新”诫命，耶稣托付门徒说：“我给你们一条新诫命：彼此相爱。正如我爱你，应该彼此相爱。（若15:13-24）如果我们彼此相爱，耶稣在我们中间。”