/>张士江神父（信德总编）：首先欢迎大家莅临信德之家！今天在座的既有来自福传第一线的神父、修女，也有从事与福传相关工作的同仁、朋友，还有热心关注福传工作的教友。我们感谢各位的积极参与。

无论如何，江浙前辈神长们的关心、支持和建议贡献永远载入了进德公益的历史。

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞

江西和上海的案例便可证明在对话的基础上进行交流的合理性。为中国人所珍视的另一个价值是“和谐”。不同利益、各方、利益持分者之间的和谐正要成为一个和平共处和相互支持的共同体。

到达澳门之后的第二年，利玛窦进入广东肇庆，与之始终相伴的是传教征途中的艰辛、危险和恐惧，“有的人遭遇了海难或船沉到了江里，我也曾经有过这样的经历；也有人被钉在十字架上；有人被长矛戳死、或者被乱箭射死。

乡情的眷念使他情不自禁地拿起伞来看看，只见伞柄上有一行字：“姚江黄廷玺记”，正当他惊骇不已时，黄玺走出厕所，兄弟相见痛哭失声。路过的行人驻足围观，也为之叹息流泪。

在旧约中记述了许多人的故事，例如三松，这位超级英雄，他巨大的力量竟然是来自他的长长的头发；还有达味，这个小牧童，竟然把一个名叫哥肋雅的超级巨人打倒在地，斩了他的首级，并且后来成为以色列的国王。

在伯达尼，玛尔大（拉匝禄及玛利亚的姊妹）以香液傅抹耶稣（见谷14：3-9），茹达斯责备耶稣，说这是浪费，因为这贵重的香液可卖很多钱来施舍穷人。

1134年开封犹太人建立会堂时，其时开封被女真政权的金王朝占领，宋王朝已南逃偏安于一隅，按照纪年习惯，应记为金大定三年，但却在明代的碑记中记载为宋孝龙兴元年，癸未，列微伍思达领长其教，俺都拉始建寺焉。

透过天主的恩宠助佑和传教员们的不懈努力，我们堂区的领洗人数日渐增多，第一年领洗了五个，第二年就达到了30多个，第四年时，很多教外老人到教堂来找到我说：你是神父吗？