由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。

近代中国地方性的公教报刊也很多，仅四川一省即有《崇实报》（1904年）、《蜀铎》（1947年）、《崇真报》（1945年），西北地区还有《凤翔教务月刊》（1947年）等等。

为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年，2005年9月杨俊卿荣获中共中央、国务院、中央军委颁发的中国人民抗日战争胜利60周年纪念章，以表彰她在侨居国参加反抗日本法西斯侵略者的功绩。

在夫妇恳谈的服务和参与经验中，让我的铎职生命有了重大转变。我现在仍然清楚记得原始周末让我开始学着平衡自己的情感与理智，10多年的服务，让我的铎职生命越来越丰富。

这64位神父中，最著名的是：利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、利类思、多罗、樊守义、安文思、傅作霖、麦大成、费隐、戴进贤、纪理安、刘松龄、魏继晋、艾启蒙、罗雅谷、利博明、陆安、安多等神父。

No.5承德教会屈秀华善会成立了半年后，我们去福利院服务，一位83岁的老人没住福利院，他家里到处是猪粪马粪，家里又脏又乱，我们帮他整理，我都不知该从哪下手，我们一点点地整理他的家，我们都是十八、九岁的女孩子

不穿大白衣举行弥撒或参与其它圣礼（如：晋铎覆手）都是禁止的。7.使用传统以外的祭服材料或式样，主教团应向圣座申请。

1997年12月3日晋铎，1999年任教于河北神哲学院至今。

上海教区现有开放的圣堂、堂点超过了100所，每一区县都有至少一至两所圣堂，这些圣堂划分为五个总铎区（圣堂的地址、电话附后）。上海教区现有神父70多人（包括借用的，名单附后），大部分是由佘山修院毕业。

他为准备领受铎品，在法国南部熙笃会雪地之后隠修院住了好几个月。一九零一年六月，在法国维为亚（Viviers）教区主教的手中，他被祝圣为司铎。