尊重人的尊严，也就是维护梵二大公会议〔论教会在现代世界牧职宪章.14第一段〕所说的『人是由肉体和灵魂所组成的一个单位』。

卢元明没有猜错，过了三天，果然听说王由已被乱兵杀害了。查一查他死的日子，正好是卢元明作梦的那天夜里。（《梦记》）死而不了的朋友之谊，居然有超越阴阳之隔的密道晤谈！

原因是因为：第一，西部少数民族或蒙古族中的部分人已经信仰景教（元代称也里可温教），接受了基督信仰；其二、元朝的实际统治者是蒙古人，当时他们在中国实行类似种姓制度的民族划分，依次为：蒙古人、色目人、汉人、

而在文学中的灵薄狱或炼狱是这样描写的:在《神曲》中，但丁描述灵薄狱是地狱的第一圈位於冥河之外，但在迈诺斯审判席前古代历史和神话中最贞洁的异教徒居住在明亮美丽的表面越过冥河之后，则是灵薄狱通向地狱之门，为地狱的前庭居住了所谓的

承认人际之间的基本平等乃是建立和平的第一要件，这个基本平等来自他们共有的超性尊严。

还是有史以来的第一所学校。以前的人从来就没有上过一天学。他们在受到疾病的吞噬外还承受着贫穷的煎熬。这种残酷的现实使他们过上了人不人、鬼不鬼的生活。可以说他们还处在那种自生自灭的环境中。

（天主慈悲主日第一夜晚祷讲道，二零一五年四月十一日）如同天父慈悲为怀　　这特殊禧年的格言是：「如同天父，慈悲为怀」（参见《慈悲面容》13）。

著名的晚清政府改革家梁启超在一篇文章中赞扬了该教育机构，称其为第一所旨在追求真正西方知识的完整而合理的私立学校。马相伯对管理震旦学院的三个基本标准是：崇尚科学，注重文艺，不谈教理。

在犹太文化中，尽孝埋葬父亲是第一责任。灵修反思：耶稣并非反对孝道，而是指出：天主的国度比任何家庭责任更优先。门徒必须将基督放在生命首位——哪怕是牺牲最亲的关系或义务。

保禄在此教导他如何管理教会生活，其中第一要务是为所有人祈祷。