罪人在主耶稣心中的重视度常常是高于“义人”的：“我不是来召义人，而是来召罪人”（路5:32）。当罪人意识到天父的慈爱了，他们就会再次燃起了福音的爱火，加入其他虔诚教友们的行列，开始生命的更新。

每件事无愧无悔,正确认识人生旅途诱惑丛生,常有失足滑坡的可能,也有“聪明一世，糊涂一时”“功亏一篑”的悲剧发生，因此我们都必须百倍警惕、万般小心、时刻提防，做自己的信望爱敬、热心虔诚、光明圣善、温良恭俭让等美德常能保持前后一致

同时，在我们常念的《玫瑰经》痛苦二端“耶稣系受鞭笞”中，也有耶稣被“尽褫其衣，系之石柱，鞭责五千四百有奇，全体剥伤，血流不止，苦痛如是”的经文。这都是圣教会两千年来的历史传承，是绝对可信的。

这种“一跪得到万世荣”的诱惑，也常会在我们基督徒团体中出现。有时候为了达到某个事的成功，为了得到某个荣誉，为了登上某个座位，教会团体的成员也会选择“跪拜求荣”的糊涂做法。

只是他的祷词很长，因他常把自己的认识、圣人故事、感恩一起说出。显然保禄读了很多圣书，读懂了很多教会知识，也非常感恩主的降福和大家的关爱。每次大家都耐心地等他做完祷词，没人计较他多占用时间。

在这里，平凡的饼成为神圣相遇的媒介，印证了天主常借着普通事物彰显祂的同在。正如中世纪神秘主义者所说：“天主在面饼中，如同在圣经中一样真实。”

愿主耶稣基督的恩宠常与大家同在！

当代人常困在“拥有更多=生活更好”的印刷体迷思中，圣方济的简朴手稿则展现了另一种书写风格：真正的富足不在文字的数量，而在生命的笔力。

同时，要提醒信友，告解圣事不是一次性的行为，而是持续的悔改与更新的过程，我们应时常回到天主面前，寻求祂的宽恕与恩宠。

在这些服务中，我常感到自己不是在做一项工作，而是在回应一份爱，一份来自天主、并通过这些弱势群体向我发出的爱。五、陪伴的力量：明供圣体、圣言浸润与弥撒核心堂区的活力，根植于深厚的祈祷生活。