天主教内也开始出现了具有天主教特色的神恩复兴运动，并在短短的二三十年时间内遍及天主教世界，影响到上至枢机、主教，下至普通教友，约7000多万人的生命，前所未有地加深了教会对圣神的意识及对神恩的体验：治病、驱魔、显奇迹、说异语、讲先知话等神恩

说完这些话，耶稣要求圣女为世人，来赔补他无玷圣心，所受的凌辱。（圣女被耶稣烧伤，病2月，剧痛，但神乐）。第三次显现是在1675年6月16日，圣心显给圣女玛加利大时，火热的心上围着茨冠，上插十字架。

说完这些话，耶稣要求圣女为世人，来赔补他无玷圣心，所受的凌辱。（圣女被耶稣烧伤，病2月，剧痛，但神乐）。第三次显现是在1675年6月16日，圣心显给圣女玛加利大时，火热的心上围着茨冠，上插十字架。

以前只要他不开心，我说什么话他都不听，一开口他就说：“打住、打住，我不想听、别说了。”通过周末学习之后，即使他再不耐烦，他会让我说下去，耐心地听我讲完。我自己也收获颇丰。

倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。这虽然只是一个寓言故事，但也是借鉴了古代神话故事来作为其叙述基础的。

亚巴郎听到他的哀嚎后说，孩子，你应记得你活着的时候，已经享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在他在这里受安慰，而你应该受苦了。

既然知道是天主的旨意，我就要完全服从，整个的付出，把事情做得尽善尽美，尽人事，听天命，依靠天主，把所有的潜能都发挥出来。

献礼经以短式“结语”结束：—“因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷”，或：“以上所求是靠我们的主基督”（PerChristumDominumnostrum）；—若在结束时提及圣子：则念“祂是天主，永生永王

比较热心的教友，他会每星期去一次教堂，听神父的一次讲道，为他来讲，他还需要有更多的时间和机会去学，而教会的书报在福传中扮演着角色，可以弥补教友们所缺少的。

妻子感动地说不出话来，两人终于和好如初了。从此以后，郭孟战戒了酒，而且学会了站在别人的立场上考虑问题。他说：我的内心充满了平安和喜乐，并感觉到了一份生命的充实。