因为我们的教会是建立在伯多禄的磐石上，世界上任何恶势力决不能战胜他，因此，我们应该知道，圣教会的传教事业，是人类历史上最伟大、最崇高的神圣事业，基督的福音要普及全世界，他的救恩要分赐给全人类，过去的历史证明了这一点

（玛18：12-14）在浪子回头的比喻中所强调的是庆典与喜乐：我们应该吃喝欢宴，因为我这个儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来……孩子，你常同我在一起，凡我所有的都是你的

首先应该看到，这两个寻找为主题的故事前提，都包含了一个更加意味深长的逃亡的故事。

究竟应该如何看待中国人的祭祖，可否允许教徒祭祖，成为他们争执不休的中心问题之一。一、明末清初的祭祖分歧明朝末年利玛窦（1582－1610在华）等耶稣会士来华不久，便对盛行的敬孔祭祖活动采取宽容立场。

第二天礼拜天早上应该做礼拜的时候，大家等了半天，发现神父没来，然后就派人去神父的卧室查看，结果发现神父已经死了，死的很惨，头部中了一枪，胸口中了一枪，左手和右手的双手手腕都被环割。

你应该自食其力，凭自己的双手好好劳动去过生活。再说，让你的父母知道了，他们还怎么见人？圣经上耶稣说，‘你必须汗流满面，才有饭吃。

耶稣曾经用芥菜籽和酵母来比喻天国，那么芥菜籽和酵母本身的特点及工作原理应该表达了天国成长的一些特征。现在愿意跟大家一起从耶稣讲的芥菜籽和酵母的比喻来看看天国成长的要求。

（《卡拉马助弟兄们》，II，2）因此应该如何保护自己呢？对抗错缪病毒最根本的处方，就是藉由真理来净化。在基督宗教当中，真理不单只是一个概念上的事实，端看我们如何判断事物，并从中分辨真假而己。

今天，我国正处于一个快速发展的转型时期，中国天主教会应该关注中国社会的需要，尤其社会弱势群体的需要，重视公益慈善事业，加强社会服务工作力度。

1908年伦敦奥运时，在圣保禄大教堂举行的奥运会弥撒上，一位主教在布道词中说，奥运会「重要的是参与，不是胜利」，顾拜旦很欣赏这句话，以后多次引用，使得不少人认为这句话应该成为奥林匹克理想。