参观后，与本堂王月明神父及堂委成员就堂区日常管理、牧灵福传工作进行了座谈交流。王神父重点介绍了新堂的规划建设蓝图。主教鼓励大家，相信在政府部门的支持与神长教友的共同努力下，新堂建设的美好愿景必将实现。

赵江勤夫妇福传的信念越来越强烈，从此，夫妻二人共同走上了福传之路。赵江勤每年需要两次住院治疗，在病房里，他经常给病友们讲圣经。

陆父以平生之经验，认识到凡依靠人者无外乎父母社会国家，但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人

她的一生都贯穿着这四个字。查考圣经，在主耶稣传道以后，圣经上四次提到玛利亚（参若2：4；玛12：46；若19：25；宗1：14），处处都表现出她的谦卑、虚心。古语说：谦受益，满招损。

本笃十六世是迄今为止的第一位给中国教会写牧函的教宗，对于中国人民的崇敬和热爱之情洋溢于字里横间。2008年5月24日，教宗本笃十六世为五月二十四日世界为在中国的教会祈祷日亲自撰写的祷文正式发表。

然而，我们会不难看出，在上述誓词中，虽然无一个「爱」字，但所有行动的背面都是爱的潜力，是因了爱的推动、鼓励，才得以完成这个忘我的奉献；也只有置身其中的当事人，才能体味出个中意义，这真是一个爱的奇迹。

这个开封犹太人用希伯莱语和利玛窦做了宗教方面的交谈，利玛窦发现这个开封犹太人读某些字的发音略有不同，或许他的发音更为接近古老的发音。艾田的几位开封同胞，包括他的亲兄弟，也都非常精通希伯莱语。

他和有关神父向教宗写了长达上万字的报告，得到了重视。

究竟在哪个年龄段领这件圣事比较合适，台湾的礼仪牧灵专家宋之钧神父提出一个适合我国情况的见议：他说我们中国古代男子，在二十岁时在祖庙中要举行隆重的“冠礼”，给他戴上成年人的礼帽，父亲除给他小时起的名字外，再给他起一个“字”

天主、耶稣基督对人的爱，准确地说应该是一种慈悲，爱与慈悲不同，两者最大的差异就在一个悲字上。慈就是慈爱，就是爱，为什么慈后面还有悲呢？