告诉我这个消息两天后，我父亲带我奔了火车站。那是我第一次上火车，我喜欢这玩意儿。距离远近我倒不在乎。我甚至还有点向往寄宿学校，想着也许那地方不错。[page]　　3.　　

我多年前在郊区堂口服务的时候，遇到一些矛盾激烈的家庭。他们以前生活条件一般，收入刚刚好可以养家糊口。那时，大家庭中的父母儿女们之间、弟兄姐妹之间，其乐融融。而后来，随着旧房拆迁，他们分到了多套新房。

这使我想到北京、河北等地的堂口，用长长的竹竿，绑着一个红布兜，在弥撒中沿着一排排跪凳收取献仪，既让人分心也不雅观。

凤翔教区李镜锋主教临危出面，在南六冢堂口院子修建平房5间供孤儿院使用，2004年5月，孤儿院迁至南六冢。　　

三、圣召的楷模及主保“听家乡老人们讲，杨主教1980年3月被释放回到了武安高村老家，6月就去了我们老家南常顺堂口做弥撒。杨主教给我最深的印象是他传教心火大，胆子也大，他内心相当坚强，心地善良、慈善。

张杰今年25岁，是曹钰两年前在健身房认识的朋友，是个单纯、开朗的北京女孩。结婚没多久，有了孩子，结果孩子生下来才两个月，丈夫就出轨抛弃了她；张杰的父母要她赶紧把孩子交给他丈夫，离婚再嫁。

但是，两千年了，它是唯一的，两千年不倒的。（《天主与世界》，刘河北译，台南：闻道出版社，2007年，第285页）。因此，在这教会背后另有一类力量在运作。这是许诺给伯多禄的力量。

我们信仰的历史就是圣德和罪恶交织而成的难解奥迹：前者为团体的成长和发展做贡献，后者因个人诚心和不断的悔改，体验天父的慈悲……无数信德的榜样，在死而复活的主基督身上光芒四射，标志着我们救恩史的两千年

有许姓及张姓两进士，亦闻道信主。而平民之被化奉教者更多。以至于利马窦昔年所设之经堂，已不能容。瞻礼日，教友登堂祈祷常有拥挤之患。王司铎乃倡议改建洋式大教堂，商于教众，莫不赞成。

同样，往圣殿献仪箱投了两文铜钱的穷寡妇是慷慨的榜样，她虽然几乎一无所有，但是她奉献了自己的全部（参路21,1-4）。4.