而且教会历史上很多人不爱肉身，他们做补赎有的把身体弄成五伤，现在很多人有很高境界，他们求信德这些属灵的东西而不追求属世的事情。

这代表着完美的默观，是天主主动的恩赐，灵魂在与天主的结合中，达到了狂喜的境界。这第四阶段的“天降甘霖”，正是她仰望苍穹时所体验到的境界。

主要求他达到空的境界。这个空为耶稣自己来说也同样重要：他之所以能够完成父的使命，是因为他首先空虚自己，取了奴仆的形体。

沉浸在神学里，使人的思维境界高超，转入日常教会事务，又非常的忙碌。申神父告诉我，明天是他的休息日（Dayoff），但那天他又开车出去了，有教友把他叫走了。

谦卑使人内心的狂妄自大无地自容；使野心残酷无从生芽；使报复之心忏悔不已；更使我们真正寻求人生的意义并最终置身于天国的境界。谦卑，我叫它天主智慧在人内心的恩赐，使人真正懂得做人的真理与价值。

幸福是用钱买不到的，幸福就是：达到与自己完全和谐的境界。这条内在和谐的道路，我们必须自己去走，但耶稣宣告了，这种幸福是可以达到的。而且他也具体为我们指出这条道路。所以，我在此将从这个角度简单介绍八福。

所谓净土，我以为不应当是“束之高阁”的那一种境界。平地，才是生命与创造活力、风采风格的本源，平地端着高山，平地是高山的下的座盘。那里有更多真实的人生，因此，含着永恒之美，见证着万死而不悔的信仰人生。

但是基督徒的信仰要达到的境界远不止这些。我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解，与现实生活似乎也没有直接联系。

周围的山民们，每当听到悠扬悦耳的乐曲，就会情不自禁不约而同地陆续来到刘神父身边，他们久久陶醉于音乐的美好境界里，舍不得离开和蔼可亲的刘神父，刘神父告诉他们说：欢迎主日去教堂参与弥撒，听其言，观其行，信其道

谁能凭自己的努力而达到献出自己生命的境界？但只有到了山穷水尽的时候，我们才“知道基督和他复活的德能”（斐3：10）。