所谓净土，我以为不应当是“束之高阁”的那一种境界。平地，才是生命与创造活力、风采风格的本源，平地端着高山，平地是高山的下的座盘。那里有更多真实的人生，因此，含着永恒之美，见证着万死而不悔的信仰人生。

但是基督徒的信仰要达到的境界远不止这些。我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解，与现实生活似乎也没有直接联系。

周围的山民们，每当听到悠扬悦耳的乐曲，就会情不自禁不约而同地陆续来到刘神父身边，他们久久陶醉于音乐的美好境界里，舍不得离开和蔼可亲的刘神父，刘神父告诉他们说：欢迎主日去教堂参与弥撒，听其言，观其行，信其道

谁能凭自己的努力而达到献出自己生命的境界？但只有到了山穷水尽的时候，我们才“知道基督和他复活的德能”（斐3：10）。

一个真正的基督徒，不在他多么有知识、有文化，不在他健康时多么热心进取，唯有在生死之际，面对天主的安排做出如此沉着的回应，方才显出他的信仰境界！姥姥在她倒下前就已做好思想准备，她的信德崇高无比！

（迦2：20）以至于达到像保禄那样的天人合一境界，让生命反射出天主的光。

教宗指出，对圣多玛斯来说，最高的境界是真，而对圣文都拉来说是善。二人都一致认为，真也是善，善也是真；享见天主就是爱，爱便是看到。

我们应当走上交流的道路，跨越各种意识型态来寻求真理，培养互敬互重，「以达到在敌人身上认出弟兄姊妹的面容的境界」。

认出复活的基督意味着：在痛苦和世界的困境当中，突然窥见一个大爱，给我们的生命赋予意义；窥见一条道路，通向天主的圆满境界。

退一步说，对于无心之过，大概人们还不难释怀；而对于那些存心地、刻意地伤害你的人予以宽容、宽恕，表现出大度能容天下难容之事的姿态和境界，那却是难上加难。