幸福是用钱买不到的，幸福就是：达到与自己完全和谐的境界。这条内在和谐的道路，我们必须自己去走，但耶稣宣告了，这种幸福是可以达到的。而且他也具体为我们指出这条道路。所以，我在此将从这个角度简单介绍八福。

但是基督徒的信仰要达到的境界远不止这些。我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解，与现实生活似乎也没有直接联系。

周围的山民们，每当听到悠扬悦耳的乐曲，就会情不自禁不约而同地陆续来到刘神父身边，他们久久陶醉于音乐的美好境界里，舍不得离开和蔼可亲的刘神父，刘神父告诉他们说：欢迎主日去教堂参与弥撒，听其言，观其行，信其道

我们应当走上交流的道路，跨越各种意识型态来寻求真理，培养互敬互重，「以达到在敌人身上认出弟兄姊妹的面容的境界」。

主要求他达到空的境界。这个空为耶稣自己来说也同样重要：他之所以能够完成父的使命，是因为他首先空虚自己，取了奴仆的形体。

在郑主教身上，我看到“如榕树年深愈茂、如红茶品久弥香”的生活境界。

给生命定位，认请自己的不足，在今后的奋斗中扬长避短，从而使自己达到一种超然的境界；给生命定位，就是要用上主赐予的智慧去辛勤劳动，并在劳动中创造生活、创造幸福；给生命定位，就是要保持那份清醒，以执著的信仰态度校正过去的生活

多默修士很喜欢读慧子的来信，从她的信中他常常会想到自己远在乡下的父母，也会想起正在服刑的挚友大黑，但更多的是让他想到救人于苦难的基督、更多的是让他进入“施比受更有福”的精义境界。

神父：附魔者的特征是，他们进入出神境界时是由另外一位神体推动附魔者的躯体。巴：2007年8月驱魔者会议在波兰举行。此次会议有何重要议程?是神职界对驱魔职务有更大的兴趣？还是因为有太多人附魔?

相反，信仰鼓励这种探索的态度，以达到自身的圆满实现，导向那“眼所未见，耳所未闻，人心所未想到”（格前2：9）的超然境界。作为寻求者，人类不断地提出问题。