其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善即他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造的万物辨认洞察出来（罗1:20）圣奥斯定说：万物虽然美丽却是可变的，除了那不变的至美主宰外还有谁能造了它们呢？

导言在信经里，教会明认圣三的奥迹和圣三对所有受造物的「慈爱计划」：天父为了世界的得救和他圣名的光荣，派遣他的爱子和圣神，来完成「他旨意的奥秘」。

承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。

它首先说明，天主与魔鬼的对立贯穿于创世与末世的全部历史。

（若1:13）这并不是必然的，而是因为天主自由地、在创世之前已选择了我们出于基督，并希望我们同样自由地爱祂，透过自己的圣召所委派我们的地方（家庭、堂区、办工室或社区中心等），去服务其他有需要的人。

天主的召叫创意无限正如圣保禄宗徒在《厄弗所书》中所言：「祂于创世以前，在基督内已拣选了我们，为使我们在祂面前，成为圣洁无瑕疵的；又由于爱，按照自己旨意的决定，预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分，而归于祂

也就是走上耶稣的道路，他不断带给我们惊喜，总使我们向全能天主的奥秘，即慈悲与宽恕敞开大门。

谈到十月梵蒂冈以在福传背景下的家庭牧灵挑战为非常务会议的主题，他说，明年十月共三周的常务会议、主题为「耶稣基督启示奥秘和家庭的圣召」将继续讨论家庭课题，本地教会亦会收集教友意见转交主教会议。

天主的爱借着他赐给我们的圣神，已经倾注在我们心中了，天主启示给我们的道路、真理、生命，我们应当用有限的智慧来认识天主的奥秘，沿着天主指引的道路走完这人生的旅途。

在《加纳》灵修营里，上主将引领参加者一起祈祷、彼此宽恕，最后，发现婚姻中的奥秘在于一个软弱者呈现在另一个软弱者面前。