但是他不愿把他的爱和指引强加在我们身上。他只是一位领导愿意跟随他者的善牧。如果我们对他的邀请说“是”，他愿意用圣神和在我们身边的母亲玛利亚领导我们更加靠近天父。

比如耶路撒冷会议(宗：十五)宗徒们就曾派保禄和巴尔纳伯到安提约基雅的信友团体去解决问题。宗徒之后的早期教会仍然是以信友团体的形式存在的。接续宗徒照顾管理在某个地区聚会之信友团体者，就称为某地区的主教。

尊敬的“信德”各位神长教友:在我们远离祖国的异国他乡能收到来自祖国教会的报纸，实乃弥足珍贵！在感谢的同时，愿慈爱的天父能时刻眷顾“信德”的成长。

他强调教会并不「严苛」，而是「自由」的。教宗在弥撒讲道中，提醒众人小心提防三种自称是基督徒的人：他们是一律化者、另类思想者和图谋己利者。对这三种人来说，「教会不是自己的家，只是租来的房子」。　　

在阅读本主日的福音：“当依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿就在腹中，欢喜踊跃（惨路1:41）”，我能够想像，如此的“相遇”能怎样影响若翰洗者的一生和召叫。

　　中国的城镇化建设，其承载的含义远远超越经济领域，绝非仅限于满足社会需求的生产力范畴，已经全面触摸到整个社会的结构性变革，它撬动具有进步意义的生产关系的同步再调整，是推动中国走向第三次社会变革的历史性跨越

因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

由此，我想起了那位小女孩的心灵之痛。　　这些年，我注意到社会上一些人的心头有某种不便说出的痛。有些痛，源于社会的一种病；有些痛，源于社会成员彼此间的疏离与隔膜。

勉力积聚天上的财富经上说：土地不可出卖而无收回权，因为地是我的，你们为我只是旅客或住客。对你们所占的各地，应承认地有赎回权。

马耳他骑士团在黎巴嫩的医疗中心黎巴嫩持续的经济危机，再加上新冠疫情大流行和2020年8月4日贝鲁特港大爆炸所造成的后果，已将全国百分之八十的人口拖入贫困线以下。