在教会医院和药房里，都附设教堂，并有男、女传道员帮助修女向病人和病人亲友进行讲解天主教的教理知识，修女们还通过上门巡诊将随身携带的教义宣传品送到病人家里，同时也在病人家里讲解些教理知识。

其实在他们之前，伟大的神学家圣多玛斯·阿奎那就说过：“人和动物的产生有一种相似的开端，就肉体而言，这种说法是正确的，因为一切动物都是用泥土做的。但是就灵魂而言，这种说法是不正确的。

拜访与被访的双方互不相识，却都在前一天的夜里梦见了同一件事。两

依汉学家一词在文化和精神上最深邃的意义来说，利玛窦神父做中国人中的中国人，他真正做到了汉学家的地步，因为他把司铎和学者、天主教徒和东方学家、意大利人和中国人，如此不同的身分，完美的结合在一起[GiovanniPaoloII

实际上，在中国早期的文化传统及风俗中，都非常注重人和万物关系的和谐统一，并且，还制定出了相关的法律条文，对违反者的处罚相当严格，举几个例子来说：公元前1150年周文王时期颁布的《伐崇令》曾规定：毋坏屋，

这类的宗教是把信仰当成一种恐吓别人和安慰自己的手段，所谓神道设教，同样没有什么信仰内涵，同样与人类的终极维度无关；第三类是自由宗教，黑格尔称之为启示宗教。

答：①、对不信的人和信了之后又疑惑的人，用恐吓：[不要人前一套、人后一套，你所作所为我是一一看清（=以神的口气说话），你骗了人骗不了我，我都看清了，你还想瞒，那是不可能的事。

在TertioMillennioAdveniente(1994)中，他如此说：对新千年最好的预备可以说只能通过焕然一新的并尽最大可能信实地承担和持守中表达出来，就是说，将梵二公会议诸般训导推及到每一个人和全世界教会的生命之中

也很困难，因为除去未成年人和不信教的人，剩下的人养一个宗教组织，这个组织很难发展壮大。建立一百个宗教组织，每个组织几百人倒是有可能，但是这一百个宗教团体成立以后，竞争会非常激烈。