郑神父根据自己多年的福传经验，做了非常精彩的分享，他特别提到建立小团体的重要性，以及如何通过小团体来带动一个堂区，使堂区朝向健康正常化方向发展。神父的分享非常有感召力，使大家倍受鼓舞。

这个事件就是在抗战初期那个具体的历史环境之下，天主教的这些有血有肉的主教神父和教友如何在这块热土来服务，甚至奉献生命。

第二种类似于工业遗产建筑，原来建筑结构比较单一，更多是注重如何在当下使用，开发出新的功能形态。

其实我也不知道到底感觉如何，因为三天很短，我也没有帮忙干多少活，但是回来之后心里感觉很堵，想写点什么又感觉无从下笔。今天心里稍微平静点，趁机写写自己的感受。

可惜，到时公义的上主并不问你在世间读过何书、住过何室、游过何处、有何头衔、业绩几何、名声多大……只问你是如何善用了短暂的生命、财富、能力、技巧等，以及表现了多少慈悲、仁爱、怜悯

在这样的家庭环境中成长的儿女，自然会学习如何敬爱世上的双亲以及他们的在天大父了。青年人应当从孩提时代开始，就在他们与世俗之间，筑起一道坚固的壁垒，免受世俗腐化。

我们必须通过教育来实现这一目标，但资源是有限的，我们必须决定如何充分利用它们。基督徒属于社会的下层，很少医生和牧师。我们有很多事可做。

同时借着他们的庆典，也激起我们每一位修女自我反省如何走好自己的圣召之路。他们走过了25年，我们自己有没有勇气继续走下去呢？我们要学习她们的传统美德，坚定不移地追随基督，为福音献上生命。

圣公会陈讴明主教：圣乐促进礼仪与祈祷另一讲者、圣公会西九龙教区陈讴明主教讲题为「圣乐与礼仪生活」，他指圣乐在礼仪中扮演十分重要的角色，而生活中的颂讚与祈祷，代表众人的生活方式，颂唱则反映众人如何生活。

波哥大总主教接著指出，主教们往往「不懂得该如何迅速而果断地应对侵犯危机」，反倒成了看到狼就逃走、抛弃羊群的牧人。