第二是世俗主义经媒体发挥强大影响力，改变了人们的想法。宗教复兴：在西方，复兴了天主教的新动力，那不是由架构或官僚使然……这动力由内而生，由青年人的喜乐而来。

这个喜讯「改变了历史的走向」，激发「喜乐」。这喜乐不是「世间一时的欢愉」，而是由天而来，是「莫大的喜乐」，因为它为我们每个人、每一个受苦且有限度的人带来了「前所未闻的希望」。

布鲁尼指出，“在那几次举行了紧凑会晤的访问期间，教会改变了面容。青年人数众多”，教宗“花了很多时间与圣职人员在一起”。那时候，各国与民主在战争和侵略的瓦砾间蓬勃发展。

青山堂弥撒由前任本堂王进文神父主祭、现任本堂王永亭神父、付本堂张圣召神父、二十四顷地本堂柳建林神父、边振方神父、潘利云神父共祭。东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。

「圣」字由「耳」、「口」、「王」组成。意思是「耳」听先王之道，「口」述先王之言。而「王」字是代表「三王五帝」，也可代替天、地、人。中间的直竖代表儒家中庸思想。

修女们在为郭神父更换拆洗被褥据吕主教介绍，年过半百的王占国修士一直在贴身照顾郭神父的起居。当地三位圣神会修女也在照顾郭神父的饮食生活。做理疗的孙修女每天上午都会为这位高龄前辈做理疗（中药泡脚和按摩）。

摘自房志荣、王敬弘合编的《圣经信箱》

11月19日，在李风鸣神父的带领下，爱心小组的负责人徐新菊、王爱君和部分教友代表，一行10人，带着米、面、油和堂区教友的一颗颗爱心，去十几公里外的上平望村，看望老弱病残的教友们。

信德网讯6月15日，天主圣三节，温州总堂区于当日晚上在总堂举行的庆典弥撒中，为80多位慕道者举行隆重的收录礼，礼仪由麻显士副主教和王科建神父主持，500多位教友及慕道者的家属亲友参加。

在礼仪开始前，王华萍修女在简短讲道中说：天主的眼睛昼夜注视这座圣殿，特别垂听仆人在圣殿所行的祈祷。圣殿的祝圣典礼就是天主要入住这座圣殿，是天主祝福的开始。