在以下的圣经章节中，欧瑟亚先知给了我们一个很美的例子来表达天主的爱，先知将之比拟为父亲对孩子的爱：「当以色列尚在童年时，我就爱了他；从在埃及时，我就召叫他为我的儿子。

在主耶稣的心目中，人本身比一切法律的形式更为重要。故此，主才说：安息日是为人立的，并不是人为了安息日的确，天主是公义的，但我们更应该明白的是，天主不只是公义的。

还有谁能比祂更“小”？然而这小小的种子却蕴藏着巨大的能量，死了的祂复活了，并藉着原本胆小如鼠的门徒以简单的方式——宣讲祂的故事——开始，由于祂的力量，历经数世纪的发展，教会今天“大”到遍布全世界。

我记得很清楚，我有位小学同学，文化水平比较低，想要到西藏去当兵，半夜来到我家，拿一瓶西凤酒来找我，托我告诉父亲。我告诉了我父亲，父亲让我把这瓶酒退还给我那位同学，后来爸爸帮助他去西藏当兵。

他和天主在存在上的共融其实就是与天主的爱在存在上共融，这个爱是对抗死亡的真实力量，而且比死亡更强大。复活就像光的暴发、像爱的暴发一样，解除了到那时还无法解开的“你要死，你要变化”的结。

特别是在圣诞节，爱，是他们给我的最好礼物，施比受更有福。我毫不犹豫地打开了旅行包，小心把那盒巧克力樱桃干拿了出来。我踮着脚尖，走过去把它放到熟睡的孩子身边，“圣诞快乐！”我对他们的父母说。

在近代教会正式的文件中，首先用此名词的是教宗比约十二世于1947年11月20日颁布的《天主中保》通谕，以后梵二《礼仪宪章》以“礼仪年”作第五章的标题。

我听说，分享身体比分享心灵要容易得多。多么可悲！甚至在小学里就教唆我们如何分享异性的身体，而不是让我们享受心灵的沟通。这个时代似乎全面倒退，是吗？我们面临的诱惑是真实的，我知道保守贞洁是多么难。

青青说：我失去了爸爸妈妈的爱是不幸的，从没和别的孩子一样在母亲温暖的怀抱里撒娇，在父亲厚实的肩膀上倚靠；然而我又是幸运的，也许我一生都无缘体验到亲生母亲的母爱，但是我得到的爱比母爱更宽广、更无私。

于小童的家比她说的几乎还要穷。破旧的泥草屋，屋内空空如也，只有一台很小的黑白电视，上面贴着某地捐助字样。全家四口人，只有她和妈妈是身体健全的人。