第三，我也希望教会报刊，如““信德””等有影响的大报，开展“教友心中的善牧”或“如何当好善牧”等讨论，组织一些类似“风雪圣诞节”这样的优秀文章，从而激励我们年轻的牧人们奋发向上，辛勤耕耘，抓住机遇、努力拼搏

如：一、为炼灵奉献弥撒。二、将祈祷、守斋、克苦、哀矜等善行和大赦奉献给炼灵。三、经济困难的，多参与那些特别为炼灵奉献的弥撒。四、念玫瑰经及拜苦路。

如此相类似的情况并不少见，杨子云梦吐五脏、王仁裕梦洗肠胃，均属于其内脏负担过重的梦中反映，最后又因内脏确有问题而应验梦境的真实性，如杨雄在梦后一年就与世长辞了。

如，当内蒙古乌兰察布教区姚顺主教（安多尼）获悉翁德光神父因突发心脏病去世的消息时，深感震惊，也感到非常难过，这些天一直为翁神父献祭祈祷。

在旧约中，复活的教义尚在发展中（如达尼尔书12章），但《玛加伯下》清楚表达了末世复活的希望。

劳逸结合多服务，全然交托靠主活；用心做好每件事，每晚安心赞主歌。第三阶段第三个十年在这第三个十年开始，我再次整合我的生命。上个十年的慢下来，稳住了的心性，解除了我急躁、求快的毛病。

如其他房间没有收拾或者很肮脏，那我们一定会禁闭这房间，不乐意让客人进入，更不愿意让客人看到自己褥被还未整理的卧室。同样的心理，我们在祈祷中与主交往时，也会像招待客人似的招待耶稣。

其仙逝五百年后的今天，遗泽仍旧在隐约中教导我们，如何在多样态的差异中，相互会通与兼容并蓄……沙勿略神父，1506年出身于西班牙贵族家庭，早年就读巴黎大学，在巴黎进修及教授哲学时与依纳爵·罗耀拉结为好友。

如：圣保禄宗徒，在他去大马士革的路上戏剧般的皈依之前，他曾是罗马帝国的帮凶，他要为许多初期的基督徒被杀害负责；还有圣奥思定，他曾长期过着骄奢淫逸的生活，但后来他把自己的思想、身心和灵魂都献给了天主，他的皈依部分得益于圣保禄的书信

中为虚柜，如笙之匏。上竖紫竹管九十，管端实以木莲苞。柜外出小撅十五，上竖木，云气，两旁立花板，居背三之一。中为虚柜，如笙之匏。上竖紫竹管九十，管端实以木莲苞。