我们可以通过礼仪生活、充满活力的敬礼和饱含信德的圣体圣事，见证天主在他们生命中的作为、分享天主圣言，让更多人完全参与到教会的事务中，特别是年轻一代，从而实现这种个人的相遇。

通过圣体圣事等我们经验到，天主住在我们的生命内，我们也住在天主内。只有认识了耶稣是谁，我们才能认出自己和其他人是谁。2、我是谁？主耶稣基督不仅将天主启示给了我们，也将认出天主的方法给了我们。

宰牛犊象征圣体圣事的盛宴，预示悔改后与教会的完全共融。15:25-30大儿子抱怨：“我从没违命，却没有庆祝。”拒绝进屋。灵修意义：大儿子象征自义之人或法律主义者，他们不理解天主慈悲，也缺乏对兄弟的爱。

圣体圣事正是“天上的玛纳”，但人也可能习以为常，不再珍惜。3.「于是上主打发毒蛇到人民中间，咬死了许多以色列人。」

弥撒前因为准备的面饼不足，一些教友们没有领到圣体。这些教友们当场难过地痛哭，因为那时候大瞻礼能参与弥撒很不容易。回想那震撼人心的场面，让人难以忘怀。”小组长彭锦程回忆道。

故此君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏

翟：我认为有两个重要的支柱，一个是对圣母玛利亚的敬礼，另一个就是对圣体的敬礼，这两项会带来教友之间的彼此关怀，使这个教堂变得异常温暖。爱使人们之间不再感到冷漠，教友之间的彼此代祷的力量很大。

担任牧灵、圣事和慕道班培育工作，同时也负责圣经班和送圣体员的培育，与阮神父一起分担有关中国教友的福传事宜。阮铎很照顾我，我们都是佘山修院毕业的。

教友们又能到圣堂朝拜基督圣体，参与弥撒圣事，聆听主教、神父的讲道。

他们知道他们已经领受了不死之良药，就在他们领受圣体的那一刻，完全实现。在这圣事中，我们领受了复活主的身体，而我们自己被吸引归入这个身体，由那已经战胜了死亡并且带领我们经过死亡的那一位紧紧拥着。