读经二，保禄宗徒强调耶稣是先知所预言的、出自达味之家的救主。福音给我们指出耶稣的族谱，一直上溯到亚巴郎，并证明他应验了先知的预言，出自童贞女。献礼经指出耶稣的诞生是我们得救的开始。

昨天下午，西尼奥拉总理在外长萨卢格的陪同下，请求会晤圣座国务卿索达诺枢机主教和我。他表示非常重视教宗本人和圣座的努力及心意，不断关心导致黎巴嫩陷于动荡不安的战乱。

教宗在弥撒中也和他的前任教宗一样，使用了珍藏在主教座堂内那只耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时用过的圣爵，令进行了一个星期的家庭聚会达到了最高峰。

同年，医院又购买了大校场以南姑子板的52亩土地用于修建职工宿舍、学校和墓地，由此医院及附属建筑占地约达200亩。

玛利亚玛达肋纳去报告那些一向同耶稣在一起的人（宗徒），那时，他们正在哀号哭涕。他们听说耶稣活了，并显现于她，他们却不相信（谷十六，10-11）。是不是心硬如铁？

教宗的弥撒讲道，首先回顾了福音中三位女人的形象——玛利亚·玛达肋纳、约安娜和雅各伯的母亲玛利亚。她们前往耶稣的坟墓，为将香料涂在离她们而去、已经死亡的耶稣身上。

1932年她随意大利修女到蚌埠，1933年前往意大利修会学习，三年后加入乌苏拉会并发圣愿，取名玛利亚·若望·玛达肋纳，在意大利期间，曾蒙教宗比约十一世两度接见。

我们试验目的达到了，从仪器的测定我们可以确知违反神戒律在人脑中所起的感应，而成功地以科学证实了神的力量是正的，魔鬼的力量是负的，很快使我们更了解到一个依照戒律生活与神交通的人，会发出神的力量；但违反神戒律的会发出魔鬼的力量

耶稣将近耶里哥时使盲者复明（路18：35）；耶稣进了耶里哥（路19：1）；耶稣领头前行，上耶路撒冷去了（路19：28）；临近贝特法革和伯达尼，骑上驴驹荣进耶路撒冷（路19：29）。

尤其在圣诞节的夜晚或复活节的黎明，他总要发动教友出去传报主的降世与复活的喜讯：“现在，我们就是牧人和贤士（就是玛达肋纳和若望），我们要传扬主所带给世界的喜讯！”