我们丧失了许多务实性。几天前，一位思想家对我说，这个世界如此混乱，是因为缺乏一个固定点。而恰恰是具体的才会给你这些固定点。你做什么、决定什么、怎样行动。这才是我所要观望的。我没有进行任何革命我尝试。

陈忧道神父在弥撒讲道中阐述了耶稣为门徒洗脚事件中隐含的宝贵教训：耶稣脱去代表天主性光荣的外衣、束上毛巾、俯下身为门徒洗脚，代表耶稣接纳我们每一个人的卑贱、脆弱和不足，愿意爱我们到底；祂这样做也为教导我们要彼此接纳

可见，人性的软弱让我们惧怕面临的重负，但是，超性的信赖让我们逾越困境仰望上主。约纳先知曾一度被笔者笑谈为敢于和天主躲猫猫的人。

玛利亚·玛达肋纳的形象（路8：2）与罪妇（路7：36-50）被混淆了，由此她被假设为一个妓女，成为淫荡与性罪过的原型。

这话很有道理，且具鼓舞性。从整体来看，走向天国的路，有独身生活和婚姻生活的区分。无论哪一种生活，都是我们应当格外珍惜的。教会自古以来就有许多人为了天国而自幼便预尝天国的生活：不娶也不嫁。

这些天主的安排，体现了其天主性。但也是从耶稣出生开始，耶稣的人性在每一天的生活中也充分的体现出来。

兄弟姐妹们，愿圣玛丽亚·麦姬洛的传教士的使命精神，对她的那个时代教会需求的创新性回应，以及她对年轻人全人培育之恪守承诺激励我们今天所有的人，在这个快速变化的社会，召叫我们成为福音的酵母。

首先介绍的是圣弥额尔总领天使，他说：“圣经指出这位总领天使的两个职务：第一个是维护天主的独一性，以对抗圣若望在《默示录》中所提到的那条古代的蛇。

（格前2：12-15）人可分为三种：1、属肉性的人——依肉体的欲望而生活，享乐主义。2、属血气的人——一切靠人的智能，人文主义。3、属神的人——听从圣神的指导，接受圣神的启示。

②关于超性三德、天主十诫和公教教规。《司铎课典》为罗马日课经本一册，包括周年瞻礼经文和一般圣教礼规，主要有关耶稣瞻礼的日课经文、诸圣经文、诸圣宗徒和圣女瞻礼的通用的日课经文。