第二个是我们的生命跨过一个门坎，进入一个全新的阶段，在这个阶段里我们遇到的基督是一个法官；在这里我们已完全无权操纵什么，甚至也没有任何讨论、辩护的可能余地，只能听取并接受判决。

小磐石团体指导司铎吴神父谈了体会说：人人需要读经，无论什么团体，什么身份，这是生命食粮，灵魂养分。这两团体从开始研读到现在，一个成员也不落，做到了有始有终。

你还有什么理由不好好传教？不要说对不起天主，教友们那一颗颗火热的心也对不起呀！三、教友信仰的虔诚有一次，我去一个村看望老人，弥撒后和老人聊起来，原来这村有200来教友，有教堂，神父经常来做弥撒。

意思是说心中有佛就行，不必非拘泥于什么清规戒律。这话要是只是把宗教当作精神寄托的人说说也罢了，但一个宗教信徒若这么说就让人苦笑。

我们为那些徘徊街头的流浪儿童究竟做了些什么？

正确地作为人需要什么？」

教宗的要理讲授最后指出了什么是天主真实、真正和完善的威能，他说：天主的威能就是不以恶而以善报恶，以宽恕对待凌辱，以使人生活的爱回应杀人的仇恨。

枢机表示：「天主首次是以什么面貌自我启示？是在圣言中﹐这启示之恩端赖圣言。圣经旧约与新约都是从圣言开始的。天主说『有光﹐就有了光』。

尽管小堂内的艺术珍品和名气令人想不出还有什么其他地方可以举行秘密会议，但小堂仍受两个小问题困扰。　　第一是空间。

他连续问了5遍，我对他说，该做什么继续去做。教友对此事是不太理解的，有一种悲痛的感觉。从教宗发布的一些文章和文告、通谕中看到，他不是不知道辞职之后会对全球的子民产生怎样的影响。