走过这些年，现在我对圣召的体会就像圣保禄所说的：一切都是天主的恩宠，使我成为了今日的我。也正是如此，要保持圣召不是一件容易的事。困难、无恒，是肯定有的，天主给了圣召，自己也要配合。

那些站在福传第一线上的人们——我满怀感激之情想到了那些男女传教士们，以及许许多多用祈祷和各种不同方式与他们合作的孩子、青年和成人们，为在世间传播天主作出了贡献。

通过不同语言的分组讨论，使得我们都能彼此相识，更进一步了解了圣经中的每一个故事，这都是刻意的让我们从熟视无睹的事物中发现问题及成圣的机会，引导我们生活中的一切行为。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

所以四姨每当谈到这一点的时候很自豪，也很得意，常常说着说着就露出了笑容，眼睛都会眯成一条线……四姨开朗乐观，很健谈，会讲故事，说笑话，只要她出现的地方到处都充满了欢声笑语。

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

相传因古代草木繁茂，柳树成林而得名，后由汾河穿村分为东、西柳林两个村庄。西柳林村位于太原南27公里处，属太原市小店区管辖。全村约5000人，教友占六成。

他们先到藏族土司衙门找到那位叫褒若的亲戚，褒若马上向土司坚参生郎多吉禀报了情况，在赖三耶的促成下，藏族穆坪土司坚参生郎多吉和夫人格松成登、大女儿格宗苍旺珠玛，二女儿蓉沾哈木等举行家宴，盛情款待了戴维神父和赖三耶

耶稣是“道成肉身”的天主，耶稣与教会同在（玛28：20），住在教会之中（希1：27），藉着教会的工作（谷16：20）使他的使命延续。在传教事业上、教会、耶稣、天父是结联在一起的。

经过一个多月的紧急筹备，筹集资金18万元，于9月11日由中国天主教一会一团的人员购成大米，亲自送到大化、都安两县灾民的手中。