江苏宜兴的周冬明神父是家中的独生子，其父亲兄弟四人，大伯家的独子周永明神父前年晋铎。周家出了两位神父，令邻居、亲戚、教友们都大为欣喜。

把自己许身给权力的人，就会失去了爱的能力，他的生活会变得空虚，冷漠，那只有爱才能散发的温暖将永远从他的生命中消失。第三个诱惑是关于天主的形象。

更警示门徒，不要自己腐化；否则，自己不但成了无用之人，而且还要受人轻视，并受到永罚。面对今天，我们基督徒又能从这些经文中得到什么启示呢？

当我们向天父祈祷时会说，以上所求是因我们的主、耶稣基督你的子，我们的主，他和你及圣神是唯一的天主，永生永王。

前者是指获得真理之后那生机盎然气爽神清赐人永生永活的精神生命的活水，后者所希望的则是使她可以无需路途劳顿疲于奔命，暂时解除自己身体及其牛羊牲畜口渴的物质生命的活水。

经过多次商议，教廷决定由美国本笃会主办，并于1920年10月派该会奥图尔神父来华，与英敛之面商，1927年3月奥图尔再次来华，用16万美金永租李广桥西街10号涛贝勒府，计地65亩，房600余间做校园，正式成立辅仁大学

在国际层面也存在着不愿对话的危险──面对复杂的危机宁可选择捷径而非较漫长的交谈途径；事实上，只有交谈才引领人找到冲突的解决之道，共享永续的裨益。

上海光启社的“圣爱”和“每日神粮”长治的“教友生活”都受到教友的喜爱，太原的“主日学”“六合星星”和“益友”教友们离不了；北京有“天光”内蒙有“荒漠清泉”和“公教文摘”永年有“上智”天津有“圣神之光”吉林有

母亲是我最亲近的人，却在一瞬间就与我天人永隔，在哀痛中我贴近去看死亡，对死亡这项人生的功课，做了多一点的探讨，而这些都是平时我不太正视的问题。　　

改革开放后，这里的圣召更是人才辈出，已祝圣了13位神父，值得称道的是他们中有3位是独生子；有19人进入修女院学习，4人发永愿，其中2位是独女；加上还在读书的修士，他们总共36人，来之34个家庭，68位父母为了教会的发展和基督福音做出了巨大的贡献