耶稣无限仁慈地注视他，并回答他说：「今天你就要与我一同在乐园里」（参见路23：32、39-43）。我们自认是他们中的哪一个？是带着傲慢的态度，没有意识到自己所犯错误的那一个？

1950年，赵修女在天津“乐仁诊所”学习眼科，并服务病人，后来一直在此诊所担任眼科医生，直到1957年才返回石家庄。工作期间勤勤恳恳，耐心照顾病人，深受长上、病患者好评。

在创世时，天主把自己的花园——伊甸园给了人，还会跟人在乐园里散步，这是人类多大的恩典——天主的“豪”！造物主竟然愿意屈尊就卑——自“贱”，跟受造的人做朋友。

但是丁三太是个大老粗，常常喝的酩酊大醉，回到家非打即骂，以欺负老婆为乐，公公婆婆听见了哭声就会立即跑到房中呵斥儿子，柳三娘也就没有受到多少皮肉之苦。

让我们在我们心中培育爱与和谐,培育与教会内弟兄姐妹之间的和谐，培育与社会中有需要的人和领导阶层之间的和谐。愿天主圣神指引中国教会！

耶稣的使命以及他的牧者的特质被显示他乐意为自己的羊群而献身：“我是善牧，善牧为自己的羊舍掉自己的生命。”（若10：11）这就如在《撒慕尔纪》上篇中描述达味的心志一样来描绘耶稣那份情感。

林启陆在谈到天主的概念时说：细查天主之义，谓天主生天、地、人、禽兽、草木之魂。……磋乎!上古帝王，未尝不以钦若天命、简在帝心者为致治垂世之宗。

同当时在南京的教廷驻华公使黎培理（AntonioRiberi）总主教协商过后，米干于1948年1月8日在众人的惜别和保重声中离开了新乡。回到美国后，米干被似乎是永无止境的聚餐、宴会和演讲所包围。

然而教皇却无动于衷，一意孤行，再派主教嘉乐前来重申谕令，康熙13次接见他，见毫无变通余地，于是朱批如下：“西洋人等，无一人通汉书者，说言议论，令人可笑者多，今见来臣告示，竟与和尚道士异端小教相同，彼此乱言者莫过如此

一份耕耘，一份收获，当看到我们的汗水浇灌出和谐幸福的婚姻花朵时，我们心乐开了花。