当为众人所唾弃的罪妇玛达肋纳，带着忏悔的眼泪，匍匐在主的脚下，聆听到了主的怜悯、宽恕与鼓励的温柔话语时，我们是否也感受到了一种慈悲的力量？

例如：印度德肋撒姆姆的国际修会“仁爱修女传教会”，她在世时曾多次尝试让修会修女来中国照顾穷人，但都没能成功。她们的修会在不同国家帮助当地社会一方面解决物质上的问题。

耶稣也希望我们效法天主的“豪”与“贱”——“成全如同天父”、“背着十字架跟随我”，好使我们也成为别人，乃至整个世界的福源，让别人在我们身上看到、体验到天主的临在，如同许多人在印度的德肋撒姆姆身上看到天主一样

3、善用得神恩的方法圣方济各·撒肋爵在他的《成圣捷径》一书中，告诉我们为修德行，在诸多方面都要下功夫，要热心祈祷、乐于助人、克制欲望、谦卑温和，在交友、娱乐等各方面也要保持谨慎、躲避诱惑，还特别为我们论述了勤领圣事的重要性

目前该村上下两个团体未移民的教友仅剩200名左右，平日进堂六七人，主日进堂不足四五十人，大瞻礼仅200人。人口流动导致该村能容纳近千教友的教堂近乎闲置。

由此可见，因为当时中国社会禁教，未能有足够西方传教士，所以本地神学教育衍生，目的为培训更多本地传教士以应付传教需要。亦由于禁教，神学教育只能以师徒制方式秘密进行，或把学生送往外地进修。

遗憾的是，何理德回国后未见到教宗便病故了。明崇祯三年（1630年），方德望和郭依纳爵来陕西传教，主要活动在三原、富平、高陵等县一带，当地教友继续增加。

管理组织成员存在前款所列情形，但宗教活动场所未及时撤换的，宗教事务部门应当责令该宗教活动场所撤换。

令人惊骇的是，居然时过境未迁。昔日皇宫的怨女妒妇们虽然早已退出历史舞台，但难以泯没的嫉妒之心，却仍然如毒蛇一般盘踞在人们的心里。因此恨人之心的诅咒，就依旧烟笼雾罩着周围环境不肯消散退避。

管理组织成员存在前款所列情形，但宗教活动场所未及时撤换的，宗教事务部门应当责令该宗教活动场所撤换。