这位天神老者直截了当地说：“你不是一个肯改过自新的人。但今天还不是你的死期。……”说完就命仆役为之引路，放这位侍郎还阳。侍郎到门口下马，忽然梦醒。

所以，人成义是由于行为，不仅是由于信德（雅2:14-26）。今天的时代，是一个资源共享，网络相通；奉献爱心，照顾贫穷；携手福传，拓展天国的新时代。作为基督徒的我们，有义不容辞的责任去展现基督的情怀。

我们知道，在中国现代学术史上，对于基督教的评价和宗教的评价，经过了这么几次大的风波，一次是在新文化运动以后，有一个非基运动和非宗教运动，应该说是既是文化运动又是学术运动，形成很多关于基督教在华作用和它的特点及性质的评价

教宗又说：如果我们仍有疑虑，让我们来看看最初的门徒们，当他们亲眼看见耶稣之后，立即欢喜地去传扬他的来临，‘我们找到了默西亚’那名撒玛黎雅妇人与耶稣交谈后，立即决心为他传讲；在那名妇人的见证感召之下

于主教又请两位中国首代女飞行员李霞卿及颜雅清驾机劝募。还有张大千之兄画虎专家张善仔画画义卖为难民捐款，得到极大成効收获。于斌枢机主教所募集来的款项，他自己从不经手。

耶稣用他的大能，怜惜众生，爱惜身体治愈身体痛苦，贝特赛达的瞎子、十城区的聋哑人，复活雅依洛的女儿，治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食

雅各伯宗徒告诉我们，罪恶怀胎，生出死亡（雅1:15）。难道死亡就是人生的绝路了？

其昔日的同学曾形容黄展才当年一如维亚奈（维雅纳）那样谦虚而全力以赴地认真学习和修道。

关于它，圣雅各伯在第二篇读经（参阅雅5:1-6）中，用两个强烈的图像给我们谈论了：腐烂的财产（参阅2节思高版，意文3节），收割者那已达到上主耳中的抗议（参阅4节）。

而且，在背起十字架时不怕求帮助，就像阿黎玛特雅若瑟帮助耶稣一样。